摘要：电视媒体如今已经是第一强势媒介，伴随电视强大影响力和覆盖投放力，电视广告成为消费时代的特征，成为现代人了解消费信息，支配个人购买活动必须面对的一种物质消费符号和语言。各大商家、厂家充分重视到电视广告作用，加大了对电视广告的投放。如今打开电视，各类汽车广告、食品广告、酒类广告、保健品广告扑面而来，占据国内各大电视媒体大量时间段。这些商业广告制作视觉形式多样，电视技术手段运用独特，广告文案创意极强，制作投资巨大，广告内容精美。相比之下，

摘要：审美与功利的关系一直是美学史上的重要问题,历史上很多哲学家都对二者的关系进行过研究。文化创意产业的兴起使艺术形成产业化运行,也使艺术、审美、功利和经济之间的关系发生了重要的改变。笔者从审美与功利的关系角度考察人类艺术的发展,在总结原始艺术和经典艺术阶段中审美与功利关系特点的基础上,进一步指出艺术产业构成了审美与功利关系的第三个发展阶段。

摘要：英国作为设计史开篇最早的国家,自19世纪就开始了对现代设计①的探索,它是以不断回溯自身传统,不断修正工业文明的弊端与局限的路径进行的。特别是在社会基础发生巨大变化的维多利亚时期,英国设计面临着工业革命带来的全新课题,设计师和理论家进行了一系列设计改革,有的希望回归中世纪哥特文化,有的用新教伦理进行社会改良,也有的主张从机械文明内部来构建现代设计。本文通过探讨维多利亚时期设计变革背后的信仰、改良和功利三重推动力,来解析英国早期现代设计的自我建构和自我修正。

摘要：一 在估量文学艺术的存在价值时,一直存在着急功近利和唯美主义这样两种尖锐对立的态度。急功近利者认为文学艺术的价值就在于具有改变现实的力量,而且,这种改变还应该是立竿见影式的。文学艺术应该能作用于现实,能对现实施加影响,能改造人们的情感观念、行为方式、价值尺度。如果不能,在急功近利者眼里,这样的文艺作品就是没有价值的。

摘要："虚静"原是中国古代哲学思想中的一个重要范畴,由于儒道佛三家都强调虚静,所以中国古代不论是文学创作还是绘画、书法等艺术创作,都把虚静视为创作主体修养的最基本条件。中国画是一种"宁静而致远"的艺术,它特别需要良好的内功、平静的心态、多年的积累,才能达到一种较高的境界。而现代社会生活节奏的加快,大多数画家心态浮躁,功利心过重,很难坐下来学习、实践,更难以创作出绘画精品。另外,"虚静"是我国古代重要的思想,在中国山水画创作中加以强调,对于重新认识传统文化也有着积极意义。

摘要：这些年来,我把《行为设计学》这本书读了10遍以上。我用书中的方法设计课程,设计夏令营或冬令营中的教学活动。对于书中的知识,我反反复复地查阅,反反复复地应用。这就是功利地读书,读书是为了做事,为了把事情做成、做好。

摘要：解读顾城和徐志摩的爱情故事时无意间发现，二者竟有如此相似之处，也许因为他们都是唯美的诗人，所以他们的爱情才更容易在功利和唯美之间难以取舍，正是“心中有个月亮，身外有个世界，我不知道，我应该属于哪一个。”三个人的岛顾城终生都没有走出儿童期自恋和少年忧郁情结，他睁着羔羊般的眼睛无辜地看着世界，似乎在等谁去垂怜。人总是在磕磕碰碰中寻找自己的生活定位，顾城却放弃了寻找，他从世界撤退，退到他的童话里去。面对外部世界的粗砺，他的本能反应就是心灵的幽闭，如他的诗所写：闭上眼睛，世界就与我无关。顾城把社会看作假想敌，却把女人视为神灵，带着发现的惊异与羞涩欣喜地看着她们。他在谢烨身上延续着他的恋母情结。人无法回避存身的世界，谢烨就充当了他在社会中的替身，是他面对世界的盾，为他抵挡来自世界的荆棘；是他与世界的连接，为他发挥母婴之间的脐带功能。这种依恋是他的生存之根。顾城一切的疯狂谢烨都容忍了，她甘愿陪同他到世外荒岛去生活着，甘愿牺牲掉做母亲的权利把他不能容忍的亲生儿子送给别人去养，近在咫尺却历经母子生离之痛。但是，这还不够，英儿来到了激流岛。英儿像一只乖乖地给人放在膝盖上抚摸的小猫，充满那种需要大人摸摸头来表示嘉许的小女孩情味，...

摘要：随着中国传统艺术愈来愈被重视，越来越多的人热衷于国画学习。除了学院教学，大量的社会办学为人们学习国画提供了更加便利的途径，也使国画教育更加多元．满足了社会不同层面的学画需求。

摘要：商业广告是企业树立形象的重要手段之一,商业的"公益"广告已逐渐成为商业广告的发展趋势。"功利"是商业广告的最终目的,企业在发布商业的"公益"广告时,要正确对待"公益"与"功利"的关系,同时有社会的监督,才能让商业的"公益"广告名至实归,广告业才能良性循环。

摘要：本文旨在从“人性阐释”这一角度分三个层面考察李健吾的戏剧批评观之内涵，（一）人性：戏剧的灵魂；（二）现实性：人性批评的支点；（三）戏剧性：人性展示的手段．提示其“艺术地观照现实人性”的戏剧批评尺度，并在历史座标中给予价值定位，从而为当代戏剧走出困境，走向成熟提供参照．