摘要：日本歌舞伎于2005年被选入联合国教科文组织的人类非物质文化遗产代表作名录,其表演艺术的独特性以及长盛不衰的商业演出受到世界瞩目。歌舞伎女形是类似中国戏曲男旦的一种表演行当,女形表演艺术有其独特的基础功法,由基础功法所构建的行当内部细化的表演语汇是歌舞伎表演发展的进步,而女形世代相传的袭名制度是表演艺术得以传承的保证。本文尝试结合歌舞伎表演的学术理论和女形名优之艺谈,考察女形表演艺术的传承模式并探寻这种模式生存于现代并能生生不息的原因。

摘要：戏曲表演的“功法”和中国绘画的“笔法”是非常重要的美学问题。本文从中国美学的角度,以梅兰芳的表演艺术为对象,着重探讨戏曲表演的“功法”和中国书画的“笔法”之间的关系,以及这种关系在梅兰芳的表演艺术中是如何融通的。论文从“戏曲和绘画的相通”“由技入道的艺术境界”“意在笔先与传神写照”以及“文戏武唱和武戏文唱”等四个方面深入探讨了戏曲和绘画的相通,由技入道的艺术境界,融通、传承与创化的问题,以及包含在“功法”和“笔法”的形式之下的意义结构等中国艺术的根本问题。

摘要：武生行当在发展的过程当中不断地充实自己,兼容并蓄,最终完善了自身的表演训练体系,丰富了演出剧目,树立了行当特征。长靠武生的表演最重气度和功架,要求演员在舞台上举手投足都能够沉稳、大气,彰显英雄人物气贯长虹的伟岸形象,这也是长靠武生的美学追求。一名武生演员所需要掌握的技巧手段和训练的科目繁多,标准也较高,如腰腿功、飞脚、扫堂、旋子、跟头、厚底功、圆场功、身段、把子、各种出手技巧、大带技巧、靠旗技巧等,练好基本功并保持良好的身体状态是一名武生演员的根本,也是唱好武生戏的重要保障。长靠武生的靠功是核心,靠功的掌握程度体现在很多方面,其中最主要的当属靠旗的运用。武生要守中华民族优秀传统美德之“正”,再要守中华优秀传统艺术之“正”,还要守自身心中之“正”。做人心正、身正,舞台上才能够塑造出一身正气的人物形象。

摘要：凡是开设导演专业的艺术院校中,无一例外在导演专业课程中,都要开设表演课程,可能称谓或内容上有所差别,有所侧重,但不会绕开.因为有一种不成文的共识,表、导不分家.表演是导演的基础,导演离不开表演,否则将无的放矢.导演必须会表演,甚至应当精通表演,不会表演不可能当好导演.

摘要：目的:观察"三步五法"推拿配合功法治疗颈型颈椎病的疗效、复发率和安全性,为其临床推广提供参考依据。方法:采用多中心、单盲、随机对照的临床试验设计方法。从5个中心纳入符合颈型颈椎病纳入标准的病例820例,按照1∶1的比例随机分为对照组和治疗组,分别采用间歇性颈椎牵引和"三步五法"推拿配合功法的治疗方案。于治疗前、治疗后观察两组患者的颈椎功能障碍指数(NDI)、总有效率、复发率和不良反应。结果:最终有效病例共799例,其中对照组401例,治疗组398例。治疗组在治疗后1、3、6个月的NDI及总有效率均优于对照组(P<0.05),治疗后6个月的复发率低于对照组(P<0.05)。结论:"三步五法"推拿配合功法治疗颈型颈椎病疗效优于间歇性颈椎牵引,且复发率更低,安全性高,更值得临床推广。

摘要：电路设计一直是高考重要的考点，设计方法思路依据切入点不同而不同，方法太多解释可能也各不相同，常令学生眼花缭乱无所适从．新课程教材对电路实验部分要求有降低，应筛选容易理解又简洁有效的方法，笔者在教学中发现，按以下五步依序设计电路，不同题型均能在五步之内得到满意的设计方案，可有效减轻学生负担．

摘要：中国武侠小说中,武功秘籍与功法有两类,一类是神奇无比的内功心法或武功技法,另一类是某种武功绝技。这些神奇无比秘籍或功法皆为作者虚构,是武侠小说的一种叙事策略而已。武侠小说中秘籍与功法的形成约有3种:一是历史上存在的典籍,被赋予神秘的用途,或被说成绝世武功心法;二是一些功法招式多采自古代传统的武术技击之法,小说家尽量使它神秘而夸大;三是有的全凭作者想象出来的,毫无根据可寻。

摘要：根据武术重视“技击”和“功法”的特点，本文设计了一组可用于小学课堂教学和课外锻炼的练习方法，帮助小学生了解武术文化和学习武术技能。

摘要：我们设计了一种手足匍匐动作的操练,命名为“龟戏”,含有长寿的意思。旨在把直立的人体展平,用四肢支撑全身重量,模仿龟之爬行动作,平稳呼吸,缓慢而有节奏地运动。由于减去了直立时头颅和上半躯体的压力,解脱了脊柱负荷;爬行中脊椎,从颈椎到腰椎左右摆动,有利于全身关节的锻炼。

摘要：管理是一门艺术,而管理愿景与价值观则更加艺术化。作者休·戴维森[德]在《承诺:企业愿景与价值观管理》(以下简称承诺)一书中,把如此艺术化的东西转化为清晰可见、系统化、程序化的管理实务,体现出作者伟大的管理才能。在该书中包含了全球125个组织对愿景与价值观的诠释,观点让人耳目一新。