摘要：1913年，鲁迅在《拟播布美术意见书》中表达了两种相对立的艺术观点：“非功利化”与“功利化”的美术观点。“言美术之目的者，为所至繁，而要以人享乐为臬极。主美者以为美术目的，即在美术，其于他事，更无关系。”这种“非功利化”的美术观点是，美术的目的在于悦目，在于美术本身，即美术具有美感娱情的作用，但美术与实际利益或目的没有丝毫关系。而美术“功利化”的观点则认为，美术于人生有三大用途：可以表见文化；辅翼道德；救援经济。

摘要：《乐记》作为儒家经典的著作之一，它为我国的文艺美学理论建构提供了大量可供借鉴的美学思想，在后世产生了深远的影响。本文主要从其体现出的艺术功用论思想出发，运用现代完形理论和符号学理论阐释礼乐文化的互通性，并对其中显现的儒家规诫思想做一辩证分析。

摘要：青田石雕品类众多,应用范围广泛,艺术优势明显,若以其功用论,可分为两大类:文玩雕刻和观赏雕刻。以其题材而分,可为:文玩印纽、花卉、山水、人物、动物等五大类。美石美刻,各领风骚,各具千秋。文玩雕刻,自元代以来,结合于书画、佳茗之中,彰显青田石文化品位;动物创作源远流长,早在六朝发现"握猪",经历代沿革至当代林耀光等一批艺人,博采众长;花卉创作上承晚清金针三、张仕宽等名家。