摘要：十二生肖是中国民俗文化的重要组成部分,它们的起源之说纷繁庞杂,它们的神话传说奇幻多彩。伴随着神话传说的广泛流传,十二生肖渗透在民间生活的点点滴滴中。这期间,它们也被赋予不同的寓意,比如鸡、羊、虎等,都因谐音与'吉''祥''富'等相近而被人寓以吉祥的象征;龙则作为中华民族的精神图腾而在每一个中国人心中有着别样的地位……十二生肖作为每个人生而有之的代表性符号,与每一个人都有着密切的关系,其独特的文化内涵中,寄托的是人们对生活最美好的期望。

摘要：王胜华以问题撰文(载《东方艺术》1994.2)提出有关戏剧起源的新 视点:“三个源头一条江”的观点,并非要否定前人的考据,只是为了说明,戏剧作为一种复杂的文化事象,其起源的研究必须放在“多元化、大视野”的前提下来进行。不应当(也不必要)把长江的源头仅限于一个泉眼,而排除源头附近的支流就更不科学了。

摘要：一个金发女郎对着一只蹲在茶几上的狗喃喃而语:'爱一个男人不如爱只狗。'这是2002年十一期间西安某大厦上的一幅广告。这则广告在西安引起众怒,不久便被悄然摘除。如今,虽然喜欢狗的人很多,但在语言上,狗的地位并没有根本性的改变,《现代汉语词典》(第7版)在'狗'这个词条下.

摘要：动物形象的面具舞源于原始宗教"万物有灵"的动物崇拜信仰和观念,面具作为一种民俗文化现象,是多民族普遍存在的,也是多民族文化的一种本能体现。中国的面具艺术具有独特的文化内涵及造型特点,远古的人类出于对神灵鬼怪和大自然的敬畏,模仿及创造性地制作了动物、妖魔等各种面具戴在脸上进行舞蹈,这一现象与原始人类的动物崇拜意识密不可分。因此,我就西南少数民族地区的"面具舞"形式,来对"面具舞"的风格特点及艺术价值进行剖析。

摘要：走近阿佤山，最先入耳的是那一曲《佳玲赛》，尽管人们早已忘了词曲作者是哪一位佤族先人。多少年来，那用佤语唱着的悠远、古朴、嘶哑、执着的歌调，好似奔腾的河水，流过逶迤的高山，流过茂密的森林，传递着佤族人的一腔深情，把人们带入佤文化的深远……