摘要：以中国武术中的“劲”作为研究对象,基于技、艺、道一体对中国武术技术层面、艺术层面、哲学层面的“劲”进行研究。研究认为:中国武术中的“劲”不仅作为鉴别真伪的技术标示和划分武学修炼水平的尺度,还是中国武术近乎于道的内在追求。它是技术层面讲究武技“一招制敌”的身体能量;艺术层面聚焦武艺“点到为止”的生活智慧;哲学层面注重武道“天人合一”的生命境界;三者以寻求武技升华的力之“劲”、探求武艺表达的意之“劲”、追求武道顺达的气之“劲”的表现形式,共同构成习练中国武术能力综合评价体系和尺度。

摘要：任何艺术形式,其中必有一种最为本质的核心规律。形、神、劲、律便是中国古典舞训练中的核心要义,这四个元素并不是独立存在的,而是高度融合、环环相扣、紧密联系的。中国古典舞之劲,是动作内在的质量和外在的表现,是一种出于力而又高于力的表现形式,力是劲之源,劲是技之法,力只有融合一定的身法、技法并且通过训练才能逐渐转换为劲。

摘要：民族舞是一种由民间流传而来,受民俗文化制约影响,以自娱为主,即兴表演,但风格相对稳定的舞蹈形式,具有地区及民族集群性特征。由于我们国家地形多样,民族众多,每个民族的发展都有其特定的历史渊源和宗教、地理环境及民风民俗,这也使得各民族形成独具特色的文字、风俗、音乐及舞蹈。其中舞蹈是起源于民间,并在人们生产生活中广泛传播的一种生活载体,也是一种民族文化表现形式,而这些舞蹈构成了我国丰富多彩多元化的舞蹈形式。为了更深入了解民族舞的表现特征,应从舞蹈运动整体分析,从“形”“神”“劲”“律”入手,了解民族舞的神韵及独特美学艺术。

摘要：从中国古典舞审美角度探讨“身韵”所包含的“形”、“神”、“劲”、“律”这四个方面认为一个成熟的民族舞演员在舞台上展现的动作之所以具有审美价值和艺术魅力,是因为体现了“形”、“神”、“劲”、“律”的高度融合。

摘要：形、神、劲、韵是中国古典舞的重要组成部分,内涵丰富,意义深远,在身韵教学过程中具有十分重要的地位和价值。

摘要：紫砂花器是指模仿动植物等自然界物体生命的形态,以浮雕、贴花、捏塑等艺术手法来塑造的紫砂器型,花器的出现,让大自然的一切都能活灵活现地以紫砂的形态再生。一般常见的紫砂花器,按形态分类可分为四大类,"仿动物型器""仿花果型器""仿树木型器""仿物体形器"。按照工艺技法一般分为两种,一种是只在壶的把、流、钮等局部做仿生,如"竹节提梁""东坡提梁"等壶。一种是将壶身整体做仿生,如"梅段""竹段""松段"等壶。在花器中,松桩是相当具有代表性的一款花器。

摘要：敦煌壁画舞姿是敦煌舞蹈创作的主要源泉。在敦煌舞蹈原有S造型和S型运动线路的规律的基础上,又总结出四大新的舞蹈元素:抻曲,即伸展、弯曲,是一切运动的基本动势;旋拧,即人体各部位优雅旋转、扭拧,是敦煌壁画舞姿最具创意的特色;劲,表现充满力量和速度的敦煌壁画舞蹈;意,是敦煌壁画艺术的意境、意趣、意象,是敦煌舞蹈的气质、内涵,是属于精神层面的一个特殊元素。

摘要：古典舞身韵课是舞蹈专业的一门重要课程,对于培养学生对身体韵律的掌握具有非常重要的作用。在进行古典舞神韵课的教学中,训练是不可或缺的,只有通过合理的训练,才能让学生快速掌握。本文从古典舞身韵的特点出发展开分析,从形、神、劲、律四个方面对古典舞身韵训练提出了几点看法意见,以供参考。