摘要：工厂中的产品固然需要通过生产工人的具体劳动(活劳动创造出来),但盲目的、无效的生产劳动是无法创造出价值和使用价值的,很多时候甚至会将已有的劳动成果也损毁掉,比如生产带来严重的环境污染或水土流失.一个产品要想变成合格的、能够顺利变现的商品,必须符合相关规范、经过以下程序:(1)该产品必须法无禁止,符合国家行业、产业政策和技术规范,适应当前市场需求和社会潮流;(2)必须按事先设计好的规格、型号、技术参数等标准投料,组织生产;(3)必须按照既定的生产流程、程序来生产,生产过程中应时时关注投料消耗、生产线正常与否及产品的性能、规格、型号、技术参数是否与设计相符,并努力降低废品率,关注成本效益;(4)必须经质检员验收为合格品;(5)必须经市场检验,变现后重新开始新一轮生产.而且据测算一个产品的生产成本,在设计阶段就决定了其中的70%,而生产过程仅占30%.

摘要：文科与理科有关系吗?如果有,是什么关系?据说自"五四"以来,人们对此就有争论。现实生活中,学文的赞颂"文以载道"、"人文精神"、"价值理性";学理的高唱"学好数理化,走遍天下都不怕"、"学以致用"、"工具理性"。虽然大多数知识人并没有非此即彼的偏狭观念。

摘要：一、人性课堂《借形想象——小手大变身》的创作元素(基本形)是手,由此让我们感受到这是一节尊重人性、尊重生命的课,也是一节敬畏劳动的课!人类从结绳记事起,主要是通过手的劳动创造了人类文明。人们常说“眉目传情”,其实最善于传递情感的是手,手被认为是人的第二情感表证。朋友见面,紧握双手。

摘要：这篇阅读课文是一首歌词,通过描述我们在自己的国土上生活、劳动、向往未来的情景,说明劳动使人民的生活变了样,劳动创造了祖国的希望和未来,表达了作者爱家乡、爱祖国的思想感情。板书展示了歌词三小节的内容,便于帮助学生按“我们的家乡”、“我们的理想”、“我们的未来”这三个方面来理解课文内容,体会作者的思想感情。

摘要：教材分析：苏教版小学音乐三年级上册第六单元《牧笛声声》给学生展现了由美丽自然和劳动创造孕育的“音乐伙伴”。其中，《牧童之歌》是一首活泼欢快的新疆民歌。它生动逼真地表现了牧童放牧时的喜悦心情，刻画出天真可爱的人物形象。全曲由四个乐旬组成，自然小调式。前两个乐句节奏平稳，和歌词紧密结合，描绘了大自然的景色。第三和第四乐句基本上是一气呵成，特别是第三乐句以连续的附点节奏和旋律的三度模进，形成了紧缩性的短句，与前面有着鲜明的对比，生动地描绘出小主人公骑马奔驰的形象。而第四乐句则以较舒缓的节奏，唱出了牧童愉快的心情，概括了全曲。

摘要：李子柒利用短视频表现现代田园生活的方式在网络走红,其作品以超脱凡世的画面展现"道"的内涵和"恬淡"的审美范畴,传达自然本体的力量与宁静祥和的审美体验。短视频中的劳动产品和劳动过程符合马克思阐释的劳动本质,李子柒以艺术的方式对其记录、创造、展现,赋予其审美价值。此外,作品通过美好的画面给予观众希望,以"慢"的力量抚慰"快速社会"中现代人的内心,具有极高的美学意义。

摘要：五月．从春天的枝头飘来，带着泥土的芬芳，怀揣秋天金灿灿的梦想。如飘洒在田野、山涧的诗，似跳动于冰川、河流的曲，它高擎着“劳动创造了世界”的大旗，将不尽的汗水和创意化作信念，拓展为新的发展足迹。

摘要：音乐起源于劳动,劳动创造了音乐艺术。可以说有了人类劳动,音乐就与人生相随了。但是由于音乐艺术本身所具有的特性,多数人还是不能与之密切接触的。而我,不论人世沧桑如何,却与音乐有着割舍不去的情缘。在我的音乐人生中,《云岭歌声》激发了我的热情,开拓了我的视野,启迪了我的智慧,提高了我的技能。记得儿时,在朦胧的月光下,听过小金凤唱那如泣如诉的放羊调;在山间的小路上,听过农人唱那原始悠远的山歌;

摘要：“受众商品论”认为：1．商业媒介所生产的商品是广播电视节目，又是受众；2．受众通过劳动来创造价值；3．受众劳动的本质是冲动购买。在“受众商品论”中，“受众”有双重属性，即作为媒介用来和广告商进行交换的商品和作为劳动者进行劳动创造剩余价值的“人”。

摘要：劳动创造了人类,同时也创造了乐器。人类很早就用乐器来表达思想感情了,在狩猎之后,常敲打石片、吹牛角和弹弓弦,来为集体舞蹈伴奏,这便是原始的乐器。夏商、西周、春秋战国时期的钟和磬都已有编组,安阳武官村,殷代大墓出土的虎纹大石磬,其制作工艺十分精美,纹饰瑰丽,声音悠扬,它既是一件乐器,又是一件精美的艺术品。