摘要：本文以民国时代的"社交名媛"为参照,以妇女解放为切入点,探讨了1949—1962年中国戏剧中"劳动妇女"这一显性的女性存在。"劳动"使女性成为主体性的人,但基于特定的历史条件,又使这种"解放"是有限度的,甚至是悖反的。

摘要：宋代以前女性形象虽然时而瘦骨清像,时而丰腴华贵,但是大多是刻画表现贵族妇女的生活场景。宋代宽松的环境、浓郁的市民文化和较为自由的审美精神,使得宋代关于女性形象的刻画更加丰富,从皇宫贵族、官宦女性到市民日常生活和乡间劳作,各阶级女性形象都跃然于纸上,极具时代性。其中王居正的《纺车图》是北宋风俗画广泛传播的一幅,这幅作品贴近市民的日常生活,真实地再现了宋代劳动妇女的生活状况,是宋代劳动妇女形象在绘画作品中的一个缩影。

摘要：在中国电影中,从摩登女郎、劳动妇女到新时期女性的现代女性形象变迁反映了中国百余年来性别观念的变化。摩登女郎是民国时期中国电影中的典型女性形象,主要指受西方文化影响的时尚女性,体现了中国女性自我意识的觉醒。劳动妇女是建国初期中国电影中的典型女性形象,主要指承担劳动、奉献社会的职业女性,反映了在国家推动下的性别观念的进步。新时期女性是改革开放以来中国电影中的典型女性形象,反映了社会发展和思想解放背景下女性社会地位的提高。目前,新时期女性演化出主体式女性、抗争式女性和陪衬式女性三种主要类型,以对比、解构和自反等多样化的话语方式,为当下观众提供了自我思考、自我和解和独立的启示功能。

摘要：剪纸是用剪刀将纸剪成各种各样图案的艺术形式，它是中国重要的民间艺术之一。在古代社会里，剪纸几乎是每个女孩所必须掌握的一门手工艺术。“公公鸡，上碾子。花媳妇，扎辫子。

摘要：劳动者自有劳动者的装束,但汉魏六朝诗歌中的劳动妇女形象却往往很特别,一个个浓妆艳抹、披金戴银,形成了一道独特的风景:珠光宝气的采桑女。这种"失真"现象受到了楚汉以来辞赋华丽风气的影响;反映了普通劳动者的生活愿望;也是诗人的意志的反映和艺术加工的结果。

摘要：人物专访：造石艺术家张宝贵编者按：“张宝贵现象”，实质上就是张宝贵的造石艺术凭借其在实业、技术与人生经历上的优势这三根支柱，而得以成长、成熟并日益显出其独到的品位、魅力与价值的一种艺术现象。这里自有其特殊性存在，但或许也不乏普遍性意义。本刊编辑部就此...

摘要：2000多年前的“女红”，可称为“女功”或“女工”，指妇女所做的手工艺及成品，包括纺织、缝纫、刺绣、印染等手工艺技术。女红从技术上讲，属于传统手工艺，其作品无不渗透着广大劳动妇女的真情实感；从文化上讲，可扩展到整个民间艺术，它是底层的劳动者所创造，无拘无束，率真自然，以其“淳风之美”哺育了其他上层艺术，因而成为民族文化的基石，在艺术上带有“母型”的性质，被誉为“民族记忆的背影”、“历史文化的活化石”，具备申请非物质文化遗产的条件。

摘要：鲁迅的小说《祝福》在阶级斗争论盛行的时代曾经家喻户晓，被认为是艺术地诠释了阶级斗争论的典范之作。至今人们对它的理解仍多停留在那个时代的思维空间，祥林嫂的形象也被定格为受压迫的劳动妇女而成为苦难者的化身。

摘要：我刚从香港归来。《理论与创作》编辑部的同志约我写一篇处女作《朝鲜少年崔(王莹)会见罗盛教双亲》(见封二,以下简称《会见》)一画的创作体会,说是对初学者会有所启发。这可给我为难了,三十多年前的事。哪能还记得清?再说当时创作才起步,如何写成文章呢!还要自己写自己,实在不好意思,难于下笔。但既然对初学者会有点好处,就勉为其难吧。 那是1955年,我29岁,画画还没有摸到门径,倾泻一股热情,用现在的话来说,全靠一股革命激情。说到这里,还得追溯一下解放前夕,1946年,我于华中艺专毕业,教了二年多书,开始还有一股年青人的热血,想搞一番事业。

摘要：60年代初我来北京工作,在一次全国性美展上,朱乃正的《金色的季节》令我眼目一新。画面上两位藏族劳动妇女相向而立扬谷收获的质朴形象,顶天立地地占据了整个画面,天空的大块云彩和压得低低的地平线伸向远方,沐浴在一片金黄色调中,散发着西北高原雄浑壮美和清新的气息。作品构图极具形式感,人物造型生动、凝炼,笔墨酣畅淋漓。