摘要：人类文化的产生,由某种意义上说,是从人类的劳动开始的,而人类的劳动又是从制造工具开始的。因此,工具的出现,就意味着人类生产活动的肇始,意味着人类以工具为手段在改变自然界的同时,进而改变人类自身的开始。具有自觉意识的人类的活动,在迈上原始体育形态的第一步台阶时,劳动工具的使用起着重要作用。人类原始的劳动工具,是一种多用途的"人工器官",因此,史前的劳动工具,是反映原始人类文化形态的显著标志。这些工具既是人类同大自然进行斗争的工具,在一定程度上,又是进行身体运动的主要辅助手段。当原始生产工具由于加工技术的发展而不断进步的时候,它们也开始被用于人类进行自身改造的活动中去。从人类利用工具作为器械在改造自然界的同时,进行有意识地自身改造开始,人类原始的体育形态就形成了。但这一发展却经历了极其漫长的过程,在这一漫长的过程中,原始的体育运动器械处于和生产工具不分的状态,即主要用于狩猎、采集的许多生产工具,在一定程度上也被用于身体练习和娱乐活动。如旧石器在晚期,除了石球、石镞和石矛几种新器形的出现外,还有斧形小石刀,雕刻器、钻头等。这些主要是作为切、刮、剥工具来应用于人们生活中的。不过,像小石刀等,后来多数是作为复合工具使用的,因此,它对石镞,石矛等复合工具的发展,也产生了一定的影响。因此,原始生产工具的不断发展进步,也就潜在地为专用原始体育器械的诞生作好了准备。原始社会后期,随着生产力的发展,人类文化的进步和人类活动方式的扩大,许多生产工具在功能方面开始分化。虽然这时的工具仍以石器为主。但在制作方式上,磨制的已占多数,且更为精致,器形种类也大大增多了;同时,骨、角、蚌、木、陶等质料的工具也更加丰富。这一方面反映了人们的经济生活提高了,生活的手段增强了,同时,适应人类运动形式的需要,也演化出了一些颇具专门化的运动器械。但更重要的一点是,工具的改进,为人类文化形态的发展提供了物质前提。对原始体育形态来说,工具的进步与类型的增加,为人们提供了更加丰富的活动手段,在一定程度上,扩大了人们在原始体育上的活动方式。通过考古资料所反映的原始时代工具的发展和功能特点的转化,可以看出原始体育形态从形成到逐步发展的事实。旧石器时代的工具,种类少,形式简单,且多为一器多用。像刮削器、砍砸器、尖状器,甚至石镞、石球等,所显示出的原始体育活动的某些功能只是间接的,其主要特点还是作为当时人类生存谋生的手段。至新石器时代,随着社会和原始经济生活的进步,人们活动领域和内容的扩展,许多工具已经不是生产工具与劳动对象的简单接触所产生的了。这些经过人们精心设计的工具,在原始体育文化的发展中产生了重要的作用,一是许多工具在最初由适应狩猎业和原始农业,逐渐也具有了原始体育活动器械的功能;一是出现了直接用于原始体育活动的器械。这两种变化,使原始的生产、生活工具在推动原始体育形态从其他社会活动中完全分离转化出来,并向文明时代体育形态演化创造了条件。

摘要：都说劳动最光荣，劳动在充满想象力的人的眼里，可并不只是又脏又累。只要增加一点点小创意，在新式劳动工具的帮助下，劳动也会变得轻松又有趣。

摘要：艺术起源于劳动的确是个旧有的命题,但旧话重提并不意味重新宣布某个不可更动的真理,相反,我们只是不满于它的已有表述,渴望重新揭示其内在的积极契机。对于我国的研究者来说,艺术起源的劳动说是马克思主义美学或文艺理论中的一个问题,因为马克思说过:“劳动创造了美。”恩格斯更具体地谈到从猿到人的过程中。“手变得自由了”这一重要事件。他说:“只是由于劳动,由于和日新月异的动作相适应,由于这样所引起的肌肉、韧带以及在更长时间内引起的骨骼的特别发展遗传下来。

摘要：藏族历史上的宗教与艺术陈光国（一）宗教是藏族历史上的一种文化现象，是藏区从事生产的人们掌握世界的一种方式①，也是长期影响藏族人民的一种意识形态。公元７世纪上半叶，佛教从印度、尼泊尔和中国内地分别传入吐蕃，以后逐渐取代苯教而形成了中国佛教的一个重要体系...

摘要：一.概述农具是农民从事农业生产过程中用于改变劳动对象的器具。我国著名民间艺术学者张道一先生曾将民间美术列举为八个大的类别,其中第八类别就是劳动工具,即农具。（1）湖南号称＂鱼米之乡＂,是一个传统的农业大省。全省各地由于地域、气候、农业类型等不同产生了很多不同风格、不同用途的农具。

摘要：洪远朋在复旦学报(社科版)91年第5期上撰文指出:“科学是生产力”是马克思主义历来的观点那么为什么说科学是第一生产力呢? 第一,科学是生产力发展的内在源泉和动力。劳动者素质依靠科学技术来武装;劳动工具是科学技术主要凝结者;劳动对象靠科学技术去开发。第二,从人类社会生产力发展的阶段来考察,大体上有四个阶段,以自然富源的第一阶段,以劳动力为主的第二阶段,以劳动工具为主体的第三阶段,以科学技术为主体的第四阶段。

摘要：设计意图：拖把是劳动工具,当保育老师拖地时,幼儿看着地上留下的拖把痕迹热闹地讨论起来。有的说拖把拖出了一条小路,有的说拖出了一个大圆,有的说拖出了一个棵小树……拖把让孩子们产生了无尽的遐想。幼儿对拖把产生了浓厚的兴趣,何不将拖把搬上课堂,让幼儿尽情玩乐、尽情创意。

摘要：标志的来源我们可以追溯到上古时代的“图腾”。那时，每个氏族和部落都有一种与自己有某种神秘关系的动物或自然物象作为本氏族或部落的特殊标记（即称之为图腾）。如女娲氏族以蛇为图腾，夏禹的祖先以黄熊为图腾，还有的以太阳、月亮、乌鸦为图腾等。最初人们将图腾刻在居住的洞穴和劳动工具上，后来就作为战争和祭祀的标志，成为族旗、族徽。国家产生以后，又演变成国旗、国徽。

摘要：在人类漫长的进化过程中 ,劳动工具的发生、演化对人类艺术和手工艺的起源有着深远的意义。本文在对原始和传统工具起源及演化的追溯的基础上 。

摘要：民族传统就是爱国教育韩国的幼儿园十分注重对幼儿进行民族传统教育,培养民族精神.许多校园内高高矗立着韩国历史上的民族英雄铜像.即便一所偏僻的有附属幼儿园的乡村小学,也设立有一个十分规范的小博物馆,里面陈列着韩国人自古到今的衣服、生活用品和劳动工具,从草鞋、布鞋到皮鞋的变化,从石器、陶器到精美的劳动工具的发展,可谓一应俱全.这些可以让孩子深入了解韩国社会进步的历程.