摘要：大数据、互联网＋、网生代……这些层出不穷的新潮概念方兴未艾之际，“IP”又成了当下最炙手可热的词汇。IP即“intellectual property”的缩写，直译为“知识产权”，延伸为指代具有商业价值的任何文化产品。它可以是文学作品、漫画、动画、电影、话剧、游戏，甚至只是一个网络热词，只要有足够人气，就可以在动漫游戏、文学、音乐、影视、广告形象、周边创意等不同的媒介形式中转换，释放新的商业价值。而“IP说的是知识产权，其实也跟我们IP地址的那个IP有一定的关联性。

摘要：南宋是徽州人文全面勃兴的时期,教育快速发展,官学、书院和蒙学都非常发达,科举兴旺,考取进士536名,出现人才辈出的盛况。文学创作成果丰硕,形成一支蔚为壮观的文学创作队伍,把徽州文学推向新的高度。藏书、刻书与书画艺术成就斐然,学者动藏书万卷。两宋徽州刻书可考的约74起、68种,主要在南宋时期。

摘要：民间曲艺的兴衰主要受听众群体、说唱艺人、社会需求三方面因素共同影响,中国传统唱书的式微与兴盛亦不离此宗。清末以降,以山西介休为中心的介休宝卷之衰歇,与晋商家眷群体式微、尼姑还俗、慰藉性题材难以满足娱乐性需求息息相关。同时期,以云南昭通为中心的昭通唱书之兴盛,与受众面广泛、艺术门槛低、题材娱乐性强不无关联。介休宝卷与昭通唱书最终走向迥然不同的发展道路,前者由守成走向衰歇,后者却历久弥新。由此可见,传统唱书之守成或衍进是在以社会需求为导向、以受众群体为基础、以说唱艺术为引领的三元互动作用下的合规律性发展。这对当下保护和传承说唱类非物质文化遗产同样具有建设性指导作用。

摘要：中国大众传播领域内，有关艺术品收藏的报道（节目）是伴随着中国艺术品收藏市场的发展而不断兴起的。

摘要：“吴声”之勃兴，郭茂倩《乐府诗集》卷61论《杂曲歌辞》以为，“自晋迁江左，下逮隋唐，德泽寝微，风化不竞，去圣逾远，繁音日滋，艳曲兴于南朝，胡音生于北俗，哀淫糜漫之辞，迭作并起，流而忘返，以至陵夷。原其所由，盖不能制雅乐以相变，大抵多溺于郑卫，由是新声炽而雅音废矣。

摘要：在中国，微电影从出现到现在最多是三四年时间。有人说2010年的《一触即发》是中国的第一部微电影。这三四年，微电影真是“一触即发”，在全国各地勃然兴起。2012年有些地方出现了微电影组织。2013年，微电影的发展出现了几起标志性的事件：一是1月12日中央新影国际微电影频道联盟在浙江台州成立和《微电影台州宣言》的发表；二是2月28日中国电视艺术家协会微视频（微电影）专业委员会在京成立。这两件是微电影全国性的事件。随后，以亚洲微电影节和首届“金海棠”奖为代表的一大批微电影比赛和活动纷纷举办。重要的有北京、杭州国际微电影节。因此，有理由把2013年作为中国微电影事业真正兴起的元年。

摘要：随着我国实质性的经济体制改革和科学技术的迅猛发展,商品和市场意识的观念潜入每个人的内心深处,使人们的生活方式发生了前所未有的变化,这种意识观念更加深刻地影响着每一个'川剧人',以致最终影响着川剧艺术的整个发展趋势.

摘要：近年来，在业界对新闻即时性的关注日益高涨的同时，却出现了一种着眼于报道过去事实的史态类新闻现象，这些媒介人从采访今天退而采访昨天，从关注“新”闻转而钟爱“旧”闻，他们在历史的瀚海中吐故纳新，这种历史的新闻诠释，有着怎样的存在理由和价值呢？

摘要：与其他民族的文学一样,中国文学也有一个由"诗歌中心"向"叙事中心"转移的过程,明清小说虽然占领了文坛的中心位置,但当时的理论批评领域还未来得及发生相应的战略转移。20世纪90年代以来,国内的叙事学勃兴,特别是那些立足于中国自身叙事传统的研究,实际上是肩负着一种历史使命,这就是因应"叙事中心"业已存在的文学现实,促成由"诗歌中心"向"叙事中心"的理论位移。由于百年来西方叙事处于向中国叙事"放送"影响的位置,西方的叙事观念,包括其模式套路、衡量尺度与价值标准等悄然弥漫于中国文坛,许多人浸润甚深却还浑然不觉。因此,建构一种更具"世界文学"意味的叙事理论与叙事学,让中国叙事艺术在其中获得应有的位置,应属目前叙事学研究的当务之急。

摘要：文化产业的勃兴也成为当代经济发展的一个历史性特征,本文用经济学的观点,深入分析了文化产业发展的基本逻辑和拉动文化产业发展的经济要素,并对文化产业在社会经济发展中的重要地位做出了现实性评价。