摘要：新时期中国文学的转型之一是它在散文创作上的突破与勃兴。余秋雨与山水风物历史精灵对话的“文化散文”,凭借新的散文范式,展开对文化人格的探询,从而对传统文化进行汰选。不但填补了文化散文的空白,而且形成了强大的冲击波,产生了轰动效应。本文试图从文化散文形成的条件、艺术特质以及“余秋雨现象”等方面着手,作一个浅近而客观的评价。

摘要：的一篇专文把海安文化馆超越常规的繁荣景观称之为"群众文化'海安文化馆现象'";一篇特稿称赞海安文化馆人对群众文化理论的研究倾注了极大的热情,收获了喜人的成果,"以致成了新时期海安群众文化事业勃兴的滥觞."这就引出了本文的命题,即对海安文化馆繁荣之根由的追索.

摘要：2 0世纪初勃兴于中国的文化启蒙运动与世界文化思潮紧密交织 ,成为 2 0世纪世界文化对话的一个重要组成部分 ,中国也自然出现了与世界思潮相对应的现代保守主义、自由主义和激进主义三种潮流。《学衡》杂志 192 2年创刊 ,1933年终刊。该杂志以“昌明国粹 ,融化新知”为宗旨 ,在“昌明国粹”方面 ,《学衡》派不同意自由派的“弃旧图新” ,更不同意激进派的“破旧立新” ,而认同于以“存旧立新” ,“推陈出新”或“层层递嬗而为新”的新人文主义 ;在“融化新知”方面 ,《学衡》派反对“窥时俯仰” ,“惟新是骛” ,强调摒除西洋文明根据其特殊之历史、民情等为解决一时一地之问题而发的部分 ,而寻求其具有普遍永久性的、真正属于世界的西方文化。在古今中西的坐标上 ,《学衡》派一方面不同意革命论和进化论 ,与激进派和自由派相抗衡 ;另一方面强调变化和发展 ,因而超越了当时的旧保守主义 ;在引介西学方面则以全面考察 ,深及根底 ,取我所需 ,抛弃长期纠缠的“体用”框架而独树一帜 ,成为 2

摘要：非裔美国文学理论(黑人文学理论)的发展历程比黑人文学史的地位在美国文学历史上确立要晚得多,这个漫长的经历体现了黑人文学批评艺术的"杂糅性"特征,它正式发端于20世纪初叶,历经了黑人美学的确立、黑人文学理论的勃兴、黑人女性主义的发展壮大以及黑人文学理论发展的新趋势四个重要阶段。各阶段代表人物的理论主张各异,但是总体趋势是逐渐走向成熟,呈现多元发展态势,非裔美国文学理论不仅从边缘化的地位走向了文学研究的中心地带,而且已经步入美国文学理论经典的殿堂。