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检索条件"主题词=北京东岳庙"

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北京东岳庙三官九府彩塑现状调查分析: 收藏
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引用; 《北京民俗论丛》2019年第1期6卷 95-105页; 作者：鲁春菲北京民俗博物馆; 北京东岳庙彩塑历史悠久、造型艺术精美,具有极高的历史、艺术价值,然而彩塑属于多材质复合型文物,这种有机和无机材料结合的创造方式,在材质理化性质上存在差异,加上附存环境及温湿度变化的影响,在三百余年的时间中,彩塑存在不同程度...; 北京东岳庙彩塑历史悠久、造型艺术精美,具有极高的历史、艺术价值,然而彩塑属于多材质复合型文物,这种有机和无机材料结合的创造方式,在材质理化性质上存在差异,加上附存环境及温湿度变化的影响,在三百余年的时间中,彩塑存在不同程度文物病害。本文通过对北京东岳庙三官九府彩绘泥塑的调查,确定彩塑存在的病害类型,对产生病害的原因作出初步分析,为后期保护修复工作提供依据并作为博物馆历史资料留存。; 来源：详细信息评论

从东岳庙碑刻看旧京伶人信仰: 收藏
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引用; 《戏曲研究》2002年第3期 117-124页; 作者：杨连启中国艺术研究院戏曲研究所; 北京东岳庙有座喜神殿,设在后罩楼东北角,殿角立有一石碑,民国十七年(1928)立,题名《梨园重建喜神殿之碑》,有陕西张鼎乾撰文,河南王廷弼篡额,概因二人为陕西、河南籍梨园弟子,有关二人的生平已无从察考。碑文记载,东岳庙原有旧喜神殿一...; 北京东岳庙有座喜神殿,设在后罩楼东北角,殿角立有一石碑,民国十七年(1928)立,题名《梨园重建喜神殿之碑》,有陕西张鼎乾撰文,河南王廷弼篡额,概因二人为陕西、河南籍梨园弟子,有关二人的生平已无从察考。碑文记载,东岳庙原有旧喜神殿一座,在西廊,由南府伶人所建,; 来源：详细信息评论

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