摘要：作为艺术与生活领域某种别有意味的心理意识,＂刻奇＂对于当下批评家甚至普通大众而言早不陌生。＂刻奇＂（Kitsch）在19世纪德国的原义,是指人们保存一些本无甚价值的垃圾破烂,如一块石头、一片羽毛作为一生中某个事件的纪念,一个原本稀松平常的物件似乎由此具有了丰富意味。[1]（P270-271）而在英文中,＂刻奇＂意指某一本质庸俗而无艺术价值的东西,由于其中可能附丽了一些保留者期望的意义,最后意外地成为了一件特别的艺术品。“刻奇”现象无疑表征了一种艺术美学的“异化”过程，即在文学艺术领域某些作者为了投好大众，可能随意泛滥情感并造作拔高某些并元多少意义的作品，形成诸如“拙劣”“矫饰”“肤浅”“炫耀”“媚俗”“滥情”“哗众取宠”“华而不实”“俗丽”“通俗”等文艺特征。

摘要：在女性主义者看来,由于父权社会对女性身体采取压抑的策略,一方面将其视为罪恶的渊薮,一方面又将其作为＂男性行使幻想暴力和构思社会问题的宝贝清单＂（1）,所以＂身体＂承载着攻破男权话语垄断、重建女性话语系统的重任。

摘要：现代意义上的大都市和都市文化出现于19世纪的巴黎和伦敦,以大街区、走廊、广场等都市景观的建设为物质硬件,以都市文学、都市艺术和都市生活方式等文化精神形态的形成为软件标志。a在中国,上世纪80年代,伴随着城市化运动的快速发展,中国都市文化逐渐形成,从而成为现代文学的土壤。80后是城里长大的一代,拥有丰富的都市生活经验,网络作为第二都市文化空间,扩展了80后的审美方式和价值观念。