摘要：北京琴书是北京具有标志性的说唱曲种之一,扬琴作为北京琴书的主要伴奏乐器,其作用是显而易见的。文章在把握北京琴书艺术特色的基础上,结合笔者多年学习扬琴的经验,从北京琴书的由来及艺术特色,扬琴在北京琴书中的运用以及北京琴书的现状与发展三个方面阐述北京琴书中扬琴的作用,总结出扬琴在北京琴书中伴奏的模式,并对北京琴书的发展阐述一些浅见。

摘要：陌生小伙来到关老家那是2001年的春天,家住河北三河的青年王树才在看电影《有话好好说》时被影片中的北京琴书串场配唱吸引。他那时是第一次听到这么京味十足、优美亲切的曲唱。他兴奋地看完电影,回家后一直在想：“这韵味动人的唱段是哪种鼓曲,演唱者又是谁呢？我一定要尽快了解到,争取早日见到这位演唱的艺术家。”这个喜爱演唱的文艺青年竟产生了一定要拜师学唱的强烈愿望。当他乘长途汽车来到北京时,才觉得自己太荒唐。北京这样大的城市,连一点线索都没有,找人无异于大海捞针。

摘要：提起北京琴书,大家可能会说:"关学曾就是北京琴书,北京琴书就是关学曾。"确实,作为五音大鼓、单琴大鼓的唯一传人,关学曾先生用他平凡而又辉煌的一生,把一个弱小且从乡野走出的说唱曲种,摄其精华、备其形制,最终形成完整的艺术形态,并于1951年定名为北京琴书,期间充满了令人敬畏、感人至深的故事。

摘要：9月27日,适逢北京琴书泰斗关学曾逝世两周年,关老的弟子殷长海、王树才代师收北京琴书爱好者崔维克为徒。引保代师分别是北京晚报的刘一达、中央电视台《焦点访谈》主持人翟树杰、河南坠子表演艺术家马玉萍,收徒仪式由崔琦主持。崔维克系北京电视台记者,

摘要：张艺谋说︽有话好好说︾陈彦１９９７年４月２３日下午，张艺谋导演的新片《有话好好说》在北京电影学院放映。映后张艺谋将影片拍摄过程中的一些情况向在场师生作了介绍，之后又就场内同学的提问做了回答。问：请您介绍一下这部影片的拍摄情况？张艺谋：其实也没什么更多...

摘要：综观中国曲艺发展的历史，我们发现某种鼓曲往往与该种鼓曲的演唱大师的名字紧紧相连。说到京韵大鼓，人们自然会提起刘宝全、白云鹏、张小轩、骆玉笙；说到单弦，人们自然会提起荣剑尘、常澍田、谢芮芝、石慧儒；说到梅花大鼓，人们自然会提起金万昌、花四宝；说到东北大...

摘要：一、曲艺流变的大传统艺术传统,大体指艺术习俗、规矩或程式,经流变固化为守望艺术本性的历史约定。曲艺的传统至少可分出样式传统,文脉传统,美学传统、职业传统和文化传统等五类。曲艺的样式传统指其曲种物理表现、内容表达和艺术美学范畴等存世规范。曲艺伊始无严格样式规矩,常是随意吟诵、戏谑或吟唱而已,且往往是始作俑者率性所为,但一旦有欣赏者乐于接受,献艺和捧场互相帮衬,就逐渐把率性演艺积淀为艺术个性,建构为传统,固化为曲种,

摘要：我非常怀念中国各地的曲艺团。老一代的人们把北京曲艺团叫成＂北曲＂;天津的则叫＂天曲＂;把中国广播艺术团说唱团称作＂中广＂,没有叫＂中说＂的。中国有上行下效的传统,湖北武汉、陕西西安、内蒙的广播部门都效仿＂中广＂成立过＂说唱团＂,如果分别叫成＂湖（胡）说＂、＂陕（山）说＂、＂蒙（猛）说＂,那就真成了我们相声的包袱了。

摘要：今年是北京琴书表演艺术家关学曾先生去世十周年。北京琴书艺术研究会特举办＂北京琴书专场演唱会＂,众弟子争相登台献艺,盛况空前。广大观众提起关学曾先生就会想起北京琴书,演员的名字能和一种曲艺形式如此紧密相连,实不多见。回忆起关老生前多年与广播结缘,此时他的音容笑貌犹在眼前,引起我深切的怀念。关老16岁起登台演出,京城的天桥、隆福寺、鼓楼市场等地都留下了他奔波演出的足迹。

摘要：位于北京城南的天桥,是旧时北京的闹市,又是著名的游览和娱乐场所。1917年至1918年,“新世界游乐场”和“城南游艺园”先后开业。许多民间艺人都到天桥学艺、卖艺、传艺。方圆二里的天桥成了北京众多民间艺术的发祥地。那时,在天桥可以欣赏京剧、评剧、梆子、评书、落子、皮影、木偶、马戏、杂技……。各个时期都出现过一些身怀绝技、行貌奇特的艺人。