摘要：传世宋代画家张择端的名画《清明上河图》,描绘了北宋都城东京(今河南开封)城东汴河一角的风光,展现了当时社会各行各业的人士的社会生活图景,是一幅不可多得的历史画卷和艺术珍宝。图卷的末段,描绘的是以一座高大城楼为中心的城区繁华景象。这座城门,许多人认为即东京外城东南部汴河的东水门。最早这样指认的是金代张公药,他在题《清河上河图》的诗中说:

摘要：本文对相关的文献记载进行梳理,初步探讨了北宋东京大相国寺三门阁与资圣阁的兴建历史,并以现存的宋代楼阁建筑为参考,以宋代《营造法式》为结构做法依据,对北宋时期的大相国寺三门阁与资圣阁进行大木构复原设计。

摘要：《清明上河图》,是宋代著名画家张择端的杰作。它勾画的北宋都城东京(今开封)的繁华景貌,不仅在艺术史上占有重要地位,而且还在其他领域起到了历史文献资料的作用。画卷中的东京城,汴河上船只穿梭,街道旁店铺林立,“太平日久,人物繁阜”,东京城居民繁华富庶的生活景观,使历代的文学家、史学家和艺术家们叹为观止。“李家输卖”、“杨家应症”、“刘家上色沉檀楝香”和“赵太丞家”

摘要：人工水系是北宋东京城建设的重要内容之一,文章对北宋东京城的水系建设进行传统文化溯源,从儒家、道家和禅宗三个角度解读"天人合一"哲学思想的多种内涵对水系营建的影响。在水系营建过程中体现的尊重自然、趋利避害的设计方法论,人与自然相感应的艺术创作思维和以御沟、大方池—水心殿为代表的理水文化符号对当今的城市建设仍具有借鉴意义。

摘要：运用西方现代城市设计理念研究中国古代城市景观,是目前城市史研究领域的新动向。借鉴美国著名学者凯文.林奇《城市意象》中的观点,将北宋东京南北御街划分为北、中、南三段,对各段的界面、节点、小品及人的活动这四大景观要素分别予以分析,可以展示出北宋东京城由开放的街市制代替封闭的里坊制之后所呈现的城市面貌。

摘要：张择端的《清明上河图》(以下简称《上河图》)为饮誉四海的艺术瑰宝。它的别本、摹本、伪本之多也是中国绘画史上罕见的。因此有一个真伪鉴别的问题。刘渊临先生《清明上河图之综合研究》(1969年台湾版,以下该书引文只注卷页数)一书,断言台湾故宫博物院现藏的《清明易简图》

摘要：在现代社会,广告是人们耳熟能详的一种宣传形式。好的广告词,简明通俗,艺术性强,给人留下深刻的印象。很多人可能认为广告是现代社会的产物,其实不然,广告这种宣传促销形式在中国古已有之。如描绘北宋东京汴梁城及周边繁华街市景象的《清明上河图》上,就画有许多店铺悬挂着各式牌匾和商品幌子,悬挂这些东西的目的就是为凸显商品品质及品牌宣传,这是古代广告的形式之一。中国古代还有一种很有意思的广告宣传,就是宋金以来磁州窑瓷器上的文字装饰。

摘要：《清明上河图》是北宋著名画家张择端创作的一幅风俗画长卷,全图长525厘米,宽25厘米,现藏故宫博物院.画图展示了800多年以前北宋开封(其时称东京)东郊以虹桥为中心的都市人文景观与生活风貌,对研究北宋的政治、历史、经济、文化、艺术等方面都有重要的价值.但画卷中留给我们的关于北宋开封城市地理方面丰富的、极为宝贵的史料,却未引起世人瞩目.本文力图通过对该画卷的分析、结合有关史料,揭示北宋开封城市地理的主要特征.一、兴旺发达的都市交通开封地处黄、淮两大流域要冲,为中原交通枢纽,"北控燕赵,南通江淮。

摘要：主持人语 只有实事求是深刻而有创见的批评才会真正有益于艺术家和欣赏者,才会促进创作水平的提高。要使美术批评得到提高与发展,主客观条件都是不可少的;对批评者来说,自身的素质和修养至关重要,因此。对美术批评本体进行一些理论研究探讨,了解中国古代和外国美术批评的优良传统,对于批评自身的完善和发展是有益的这几篇文章有的论述较系统,有的侧重谈论美术(艺术)批评的某个方面,各有灼见,值得 一读。 北宋张择端的《清明上河图》是否残了后半部分?宁恩宝先生花了大半生的精力考据研究。并到开封实地考察。提出了与当前某些古书画鉴定专家相左的看法,宁先生说,此文“完全是出于历史责任感逼出来的“,”我一生中没有写过,也许这是唯一的一次文章” 在此特向读者推荐 □

摘要：(一)《清明上河图》不仅是我国古代社会风俗画之杰作,而且也是全世界艺术画廊当中最伟大的杰作之一.目前,以该图为兰本的“清明上河园”在开封即将建成对外开放了,作为一个开封人,笔者感到由衷的喜悦和自豪.暑假期间,笔者到园中一游,看到园内景物秀丽,一股醇美浓郁的宋代文化气息扑面而来,荡漾于心扉,使人恍然如入古代汴京,大有“汴京富丽天下无”的历史感和沧桑感.相信“清明上河园”的对外开放一定会对宏杨宋代文化,促进我市旅游业发展和经济振兴起到积极地推进作用.然而,笔者稍感美中不足的是,园内高大雄伟的置鼓门楼上,竟标了“上善门”之称谓.—时使我困惑莫解.