摘要：中国山水画之起源,考稽诸史可分作:图形的山水画以及具有独立审美意义的、具视觉艺术特性的山水画。《周易》系辞谓::"古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,

摘要：荆浩提出的"图真"理论即"真境山水",确立了北方山水画派的基本格局,为中国传统山水画发展建构了文化基础。通过对"真"的阐释及对荆浩、范宽、郭熙、李唐等人作品的分析来考察荆浩之后的北派山水画的流变与转型,即由荆浩的物理之"真"已渐变成事理之"真"。荆浩的"图真"理论从传统文化的基础上生发出来,与北宋理学诸子的思想颇近,却具有独立的革命性的创造,这一理论的艺术家们留下的山水画作品至今仍闪发着铿锵的魅力。

摘要：书画艺术市场的持续火爆,让一批具有较高艺术素养、精湛笔墨技法的书画家被社会认可,其书画作品也得到了艺术价值定位和市场价格回归。但总有一些＂艺海遗珠＂却被市场冷落,等待着我们去发掘。如在民国时期蜚声北平画坛、为民国初期北方山水画派的领军人物——被称为＂二萧＂的萧谦中和萧俊贤就是其中的两位。

摘要：范宽,北宋山水画三大名家之一,他发展了荆浩的北方山水画派,主张"外师造化,中得心源",对后世影响深远。本文从"师法自然"的艺术理念出发,结合其家乡照金的山水景观,重新感受《溪山行旅图》中所描绘的景象,在作者的带领下,更进一步地理解范宽山水绘画的艺术源流。

摘要：书画艺术市场的持续火爆,让一批具有较高艺术素养、精湛笔墨技法的书画家被社会认可,其书画作品也得到了艺术价值定位,迎来了市场价格回归。但总有一些＂艺海遗珠＂被市场冷落,等待着我们去发掘。如在民国时期蜚声北平画坛、为民国初期北方山水画派领军人物的＂二萧＂——萧谦中和萧俊贤就是其中的两位。

摘要：在中国的绘画艺术长河中,山水画具有举足轻重的艺术地位,而山水画的祖师荆浩的艺术成就值得我们去探讨学习。他的代表作品《匡庐图》,开创了北方山水画派,画面主要以北方高大宏伟的山脉为主线,鲜动而具有创新性地描画出北方山景的特点。文章通过分析北派山水来总结荆浩的绘画艺术语言特色。

摘要：买鸿钧是一位儒雅的画家,其山水画雄浑磅礴、中正苍劲、沉厚朴拙。他以北方山水画派为根基,追求雄强磅礴之势,又增加了北方画家鲜用的湿笔湿墨,形成了雄浑厚重,且不失苍润的艺术特点。买鸿钧有着深厚的传统儒学底子,诗、词等古文功底扎实,这在当代画家中实属难得。

摘要：中华文化源远流长,地域广袤,不同的人文、地理、历史差异形成了各自独特的地域文化,这种不同的地域文化创造出具有鲜明特色的艺术面貌。从五代两宋时期的山水画就可看出,由于南北地域和客观审美对象的不同而呈现出不同的山水画面貌。以荆浩、关仝、李成、范宽为代表的北方山水画派,所画山水浑厚凝重、气势撼人、层层叠嶂而又深远;以董源、巨然为代表的南方山水画派,山骨隐现、轻烟淡峦、平淡天真。在世界范围内也是如此,由于各地的地域文化不同,显现出各自独立的风景画特征。如欧洲荷兰地处低地,画面多采用深远空旷的构图表现广袤无垠的天地和树林,出现了与别的国家不一样的绘画观念。