摘要：试论北杂剧搬演形式王诗昌（一）众所周知，我国北杂剧艺术，始于金代，盛于元代，衰于明代。长期以来，中外学者重在北杂剧作家与作品的研究，成绩显著，而对于北杂剧舞台演出，研究者极少。钱南扬先生发表过《宋金元戏剧搬演考》（收入《汉上宦文存》），可惜未涉及北杂...

摘要：宋杂剧、杂扮与南戏、北杂剧的行当体制———兼考酸孤旦苏子裕演出角色按行当分派，这是戏曲艺术的一个特色。编撰剧本、导演构思、编腔配曲、演员分工、人物造型都必须考虑行当。每个剧种都有相应的行当体制。考察行当体制的形成和演变，对于探索戏曲的形成和发展，摸清...

摘要：宋元时期,两种不同渊源、不同市场定位的戏曲艺术,即南戏和北杂剧在大江南北孕育形成,并逐步兴起。城市经济的发展为北杂剧表演的商业化、市场化提供了契机;而沿海及太湖流域市镇的繁兴,南方农村经济的日趋高涨也为南戏的诞生和流行奠定了基础。至元代,南北隔绝的局面被打破,为南戏和北杂剧带来了更直接的交流与激烈的市场竞争。

摘要：《货郎旦》一般被认为是元末明初的作品 ,这是不正确的看法。因为它本身保留了一些深刻的金代印记 ,而且将“像生”“货郎儿”两种民间艺术融入到杂剧表演中 ,形式上也有别于其他杂剧作品。因此 ,它应该是早期的杂剧作品 。

摘要：上场诗是北杂剧的表演程式之一,本文着重对上场诗的文学功能、句式特点、美学特征以及其产生、发展、衰亡的过程进行了详细的阐释。

摘要：元刊杂剧存在人称混用的现象,并非是杂剧代言体的不成熟所致,而是人物"背唱"的一种表现,反映的是元杂剧早期舞台表演的情状。明代中后期文人在编选杂剧时,往往从文本阅读的角度出发,将其统一;早期版本存在"出门背云"这样的宾白提示,即通过场景的转换、舞台的划分,来起到隔离的效果。其中有些"出门"的设置仅仅只是为人物提供旁白的机会,而不与剧情相配合,影响了整个叙事的逻辑和节奏。这些收效不佳的用例,在文人校改本中被删改掉;除了内白的形式,早期版本中多有用"外"(场外人)、"杂当"(场上配角)来负责场上的应答或者呈答的,到了《元曲选》本则统一为内白。我们看到的这些似乎符合叙事逻辑的文本(诸如《元曲选》),其实是北杂剧案头化的结果。

摘要：众所周知,我国北杂剧艺术始于金代,盛于元代,衰于明代。长期以来,中外学者重在北杂剧作家与作品的研究,成绩显著,而对于北杂剧舞台演出,研究者极少。其实,“填词之设,专为登场”(《笠翁曲话》)。因为,戏曲艺术必须通过场上搬演,让观众直接受到舞台艺术形象的感染,才能真正取得寓教于乐的社会作用。这正是戏曲艺术的特性。

摘要：据可靠材料,从明万历到清康熙年间,有十五部家乐曾演出北杂剧,剧目大致可分为元人旧剧和新编剧,旧剧较为尊重传统,而新编剧则接受南戏和传奇的影响,在演唱方式、脚色设置和做、念表演等方面产生了显著的变化。家乐主人试图通过变革延长北杂剧的艺术生命,却不能挽救它的最终消亡。

摘要：南戏和北杂剧,作为我国最早成熟的两种戏曲样式,显示出南北方之间独特的艺术体制,本文从南戏和北杂剧的文本、情节安排、语言风格、曲词韵律、演唱方式等角度,对各自主客观的两个方面进行了区别化剖析,并分析阐述了其衰落的原因。

摘要：中国戏曲自宋元形成以来,曾先后培育和凝聚了以关汉卿为代表的元代大都北杂剧作家群,以高则诚为代表的元末明初温州、杭州南戏作家群。这两个作家群的成就更多地表现在戏曲文学方面,这与当时戏曲艺术的走向是一致的。时至明中叶,戏曲声腔音乐的发展提到日程上来,这一问题的解决在很大程度上决定着戏曲艺术能否进一步满足广大观众不断提高的审美需要,同时这也是戏曲艺术自我发展和完善的需要。然而戏曲音乐是个比较复杂的领域,只有在一定的艺术环境和社会氛围中,才能造就出一个能够完成一代戏曲音乐革新的创作群体。