摘要：设计说明：十二生肖作为十二地支的形象化，对中国及东亚地区有着深深远的影响。每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学。”十二地支”陶瓷装饰设计将十二地支的字体与十二生肖的形象相结台．进行字体设计，让人在看到十二地支的时候就能够立即想到与其相对应的十二生肖。将字体进行新的排列组台，形成不同的花纹圈案，再把图案印到瓷器上．赋予其新的视觉美感及文化内涵。

摘要：根据中国传统历法,今年是兔年,生肖中的“兔”对应着十二地支中的卯,兔年即卯年。中国根艺美术大师、福建省根雕领军人物黄榕国是一位颇有造谐的多产艺术家,他通过丰富的想象和巧妙的加工,以崖柏根为材料,化腐朽为神奇,创作出一件件让人惊诉的“福兔”形象,为兔年的新春献礼。

摘要：干支，天干地支，中国古代纪年、月、日、时之法也；生肖，以十二地支用征个人出生之年龄，生于某年则属某物也。前者与古代之天文学、历史学有关，而后者则唯与个人之年龄有关。看似简单，但却成了中国历史学、天文学史、民俗学、图腾史的永远说不清的问题。从清初的大学者，至乾嘉的朴学家，到近世国学大师章太炎、刘师培、郭沫若、楚辞权威游国恩，以至坊间命书、算卦先生都各执一词。有些是天才的幻想和臆测，有的则纯属迷信与杜撰。然而，干支与生肖的问题还会继续研讨下去，永无十全的结论成为其尽期。

摘要：焦作市博物馆收藏的部分古代铜镜郭继宾，郭建设近年来，焦作市博物馆收藏了一批不同时期的古代铜镜，现将其中一部分按时代顺序介绍于后，供大家研究参考。一、春秋铜镜１件。直径１２．３厘米。桥形钮，主纹为图案化的蟠螭纹作缠绕式排列，蟠螭纹由宽平凸起的单线条组成...

摘要：十二生肖,又叫属相,象征十二位传承生肖血脉的守护者,也是十二地支的形象化代表。在中国的传统文化中,十二生肖寓意和谐美满。每种动物都有其深厚的文化内涵,蕴含了中国人民的智慧与憧憬;包含了对幸福生活的向往与吉祥福禄的寄托之情。餐具以传统剪纸艺术为创意灵感,在十二碗面上汇集十二生肖动物,形态逼真灵动,攒聚成团,汇祥运喜乐,纹饰繁美,质感卓然,取食享用时,吉祥如意环绕周身。

摘要：在中国文化中,龙有着重要的地位和影响。龙,作为排行第五的生肖,在十二地支配属＂辰＂。龙是中华民族自上古以来一直崇拜的神异圣物,与天地世间万事万物都有着某种内在联系。

摘要：上古中国道法自然，始创历法取十天干与十二地支两相顺序配合得六十组合，以纪年月日时，通称六十甲子．六十轮回周而复始喻象天地万物生生不息。西元2013年，时逢戛纳广告节历六十载，中华广告同仁遂制礼往贺花甲寿诞．名之日“戛纳甲子”。

摘要：十二生肖是我国古代劳动人民创造的计时系统。十二生肖除龙为虚幻之物,其余皆是日常可见,可分为两类,即"六畜"(马牛羊鸡狗猪)和"六兽"(鼠虎兔龙蛇猴)十二种动物对应十二地支,用动物名来标定记忆时间,慢慢就形成了如今的十二属相,也叫十二生肖。十二生肖与十二地支、十天干、两极、四象、八卦等构成了中国古老的时间空间概念,架构了中国人的世界观,和每个人的生命哲学。十二生肖汉字抽象雕塑是我继十天干、十二地支汉字抽象雕塑后的又一批系统性汉字抽象雕塑作品。

摘要：端午节是为了纪念谁呢?除了赛龙舟和吃粽子,端午节还有哪些习俗呢?端午节——碧艾香蒲处处忙五月五,过端午。"端"有"初始"的意思,"端五"就是"初五"。根据干支历,按十二地支顺序推算五月正是"午月",因此"端五"慢慢成了"端午"。其实,端午是别称最多的节日,例如端阳节、重五节、龙舟节等,多达二十几个。

摘要：十二生肖作为中华民族的智慧结晶,不仅是人们对美好愿望的寄托,更是维系文化传承和文化发展的根基。十二生肖中的每一种动物都有独特的寓意,十二生肖的艺术形象也积淀了丰富的文化内涵。从古至今,牛被赋予勤劳、财富、吉祥的寓意。按照十二生肖中"牛"的排名次序,其对应十二地支中的"丑",而古代的"丑时",即凌晨1时至3时,是牛反刍之时。