摘要：本文从考察海外藏《十王图》的流传历史途径入手。

摘要：位于日本东京的静嘉堂美术馆收藏有十二幅中世纪的立轴地狱佛画——十殿阎君与使者图系列。此系列立轴画是中世纪东亚地区阎罗题材佛画的一个代表,因其具有独特的艺术性和珍稀性,已被日本政府授予"珍贵艺术财产"的荣誉。静嘉堂十王图系列构图复杂、描绘精细。

摘要：宋元时期宁波地区出现了一系列以“地狱十王”为主题的佛教绘画。《十王图》是描绘地狱十王审判时的刑罚场景,多见于宁波地区的画师金大受、陆信忠。《十王图》分为十冥王一套或十一冥王一套,十一为一套的图像还包含有地藏菩萨像一张,现藏地以日本为主,也有一部分藏于美国、德国等地。对于宁波佛画《十王图》的研究国内尚处于起步阶段,研究《十王图》不仅有助于我们理清十王信仰的流传演变过程,也有助于我们明确宁波当地的十王信仰地域化的方向。根据目前研究的需要,现对《十王图》的研究现状进行梳理。

摘要：敦煌本《佛说十王经》标志着着“十王信仰”已经发展到较为成熟的阶段。“十王信仰”作为一种民间信仰,在晚唐五代的敦煌地区颇为流行,而后流传到四川、江浙等地。宋元时期与本土的地狱观相结合,形成了如宁波陆信忠款《十王图》等具有鲜明地域特色十王图像。但是陆信忠款《十王图》却与法藏P.2003《佛说十王经》有许多图文不符之处,其中,通过对冥界的场景进一步扩充,施以亡灵的刑罚进一步增加,形成了“十王分治”和“冥界审判”的独特场景。究其原因,可归结为两点:一是《十王图》所依托的相关文献由敦煌本《佛说十王经》变为流行于四明的《天地阳水陆仪文》,因此陆信忠款《十王图》融入了更多的地域特色;二是民间志怪小说的流行对画家冥界观的形成产生了一定的影响。

摘要：雷德侯[Lothar Ledderose],生于德国慕尼黑,海德堡大学教授,世界著名的艺术史学家和汉学家。雷德侯教授因对艺术史的突出贡献,2005年获得与诺贝尔奖齐名的国际学术大奖一一巴尔赞奖(奖金100万瑞士法郎,相当于660多万人民币),这是继英国著名艺术史学家贡布里希[***]之后又一位获此最高人文学术奖的艺术史学家。

摘要：“怀胎十月歌”在日本、朝鲜和中国的流传［日本］　访春雄在近世艺术和文学中所表现出来的怀胎十月故事日本江户时代的竹田络缲戏班以大阪为根据地，也经常到江户地区进行演出。在其受人欢迎的剧目之中有一种称之为“怀胎十月图”或“胎内十月图”的节目。这是一种以机关...

摘要：为配合国家'一带一路'发展战略,促进东亚国家与地区之间文明的交流,探讨10~14世纪不同东亚国家与地区间佛教美术之间的内在联系,开拓以往不被学术界关注的学科领域,提振浙江大学艺术史学科的国内外影响,并配合浙江大学出版社推出《高丽佛画全集(欧美卷)》的有利时机.