摘要：＂以一日为四时,朝则为春,日中为夏,日入为秋,夜半为冬。＂＂三皇春也,五帝夏也,三王秋也,五伯冬也。＂这些先哲的关于季节的思考,与其说是个体对于生存周遭的关注,不如说是其开始关注自我的精神世界,开始对这个世界投以诗意的想象。当四季风景落入文人的笔下,它们便染上了人的情绪。钱钟书先生曾经这样说＂《三百篇》有‘物色’而无景色,涉笔所及,止乎一草、一木、一水、一石……＂《诗经》中对于季节的描写常常是隐晦的潜藏着的,农事诗中多有涉及，比如《国风·豳风·七月》看似描写农事，却能引发人们对于生命的思考。

摘要：从屈原《九歌·湘君》中的＂桂棹兮兰怈,断冰兮积雪＂开始,迁客们一个接一个承继着＂骚＂的传统,不断开掘和丰富着潇湘八景之＂江天暮雪＂的意蕴。乱云低薄暮,急雪舞回风,城市在诗歌中销声匿迹,只剩下面对的诗人和被面对的苍茫冰雪世界,然而,在被大雪覆盖和净化了的山水后,在那些阴冷、愁苦的迁客心中总是蕴含着倔强的意志与新的生机。在所有关于江天暮雪意象的诗歌中,柳宗元的《江雪》可能是最伟大的一篇。