摘要：开蒙并授业于苏州昆剧传习所的华传浩不仅是近代昆剧表演艺术的坚守者,更是昆剧艺术由近代向当代过渡与革新的亲历者与参与者。他对昆剧艺术的贡献,特别是对昆剧丑行舞台表演的贡献,为昆剧艺术的传承和发展起到了十分重要的作用。整体而言,华传浩对于昆剧丑行艺术的影响主要包括三个方面的内容:传承与完善经典舞台剧目;恢复与创排散佚剧目;培育昆丑艺术的继承者。

摘要：最近,正为声像读物出版社整理几位“传”字辈也艺人的资料,在整理华传浩资料的时候,这位昆剧名丑、杰出的丑角表演艺术家的音容笑貌,他塑造的许多精彩舞台形象,不断在脑海中翻滚。同时,上海昆剧团的两位当今名丑——刘异龙和成志雄的影子,也轮番出现。华传浩与王传淞,这老哥儿俩,前者主丑兼副,后者主副兼丑,各有所长而又相辅相成,堪称近代昆剧丑行家门一对拱璧。同样,刘异龙、成志雄这小哥儿俩。也是不可多得的一双。而双方的差异,则与他们的前辈不同:异龙老大,舞台实践丰富,重在博采众长,自成一家,着意在一个“化”字上,志雄老谦,重在努力继承,刻意求工,着意在一个“象”字上。时下,论者大多喜欢强调“发展”、“

摘要：46岁才第一次获得大奖——首届上海戏剧表演艺术白玉兰奖最佳配角奖。这对一位表演艺术家来说,似乎太少了一点,而且也太晚了一点。然而透过这个表面现象,我们似乎可以看到一位表演艺术家不屈不挠,永远进取的精神。成志雄12岁时考入上海戏曲学校昆曲班,师从昆剧名丑华传浩、周传沧,专攻丑角。练丑角是很苦的,首先必须练“五毒功”(即壁虎、蛤蟆、蜘蛛、蝎子、蛇形等象形功夫)。为练私功。

摘要：“小和尚”“小和尚”几十年了,一些昆剧老戏迷见了我仍然叫我“小和尚”,包括前辈无产阶级革命家如周总理、叶帅等老首长在世时看见我也总爱亲切地招呼我一声“小和尚”,他们眼神中流露出的对小和尚喜爱之色使我永久难忘。演了近四十年的“下山”,它既是我的开蒙戏,又是我的成名作。对我来讲不是无足轻重的,回顾一下,感慨万千,今天我已五十又五。

摘要：话说津门某日,有贴演名剧《占花魁》者,众往而观之。其腔清新,其曲绵远,殆无足奇也。及至一旦上场,碎步轻盈,似风摆柳,神情诡秘,如怨如慕,口操吴侬软语:“秦小官人,你来唦,我已经给你准备好了白糖梅子、酱油瓜子、豆沙包子……”,其音俏嗲,诲人不倦。霎时彩声叠起,不绝如缕。比及戏终,有奇而欲睹真容者,转至后台,未料二八佳人不见矣,但见一条大汉坐台口。众士惊绝不已,良久乃叹服而去。

摘要：《盗甲》是明代秋堂和尚所作的《雁翎甲》传奇中的一折。写的是梁山好汉鼓上蚤时迁,奉命潜入金枪手徐宁家中,盗取徐的祖传宝物雁翎甲。

摘要：在我们上海市戏曲学校,聚集着近十位昆剧'传'字辈的老师,至今想起他们,就感到无比的亲切,特写上几段短文以作纪念.

摘要：曾经看过"高甲戏名丑柯贤溪大师和他的弟子"的音像片段,对其中一个镜头印象极其深刻——柯贤溪的弟子赖宗卯在后台化妆室摘下发套,脱下戏装,穿着白色汗衫在抽烟的镜头。在这个镜头里,赖宗卯口男性的阳刚之气与舞台上他所饰演的艳俗、泼辣的洪亲姆形成了奇妙的对比:柯派女丑——男扮女丑的表演艺术鲜明地表现出"阴阳合体"的审美文化特征,即以阴为本.以阳为用,既揭示出与女扮女丑神似的女性共有的"阴柔特质",又流溢着不同于女扮女丑的男性独特的"阳刚之气"。

摘要：说到传字辈演员,不得不提到我国的民族工业家穆藕初先生。穆藕初在兴办民族工业之余,先后结识了上海昆曲名票徐凌云,张紫东,后又认识了昆曲大家俞粟庐老先生。