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检索条件"主题词=华夏文明"
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华夏文明母体艺术溯源:民俗剪纸
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《天津美术学院学报》2012年 第2期 31-33页
作者:马美萍 李莉山西运城学院美术与工艺设计系 南京大学民俗艺术研究室 
中国剪纸艺术源远流长。剪纸艺术是以农村劳动妇女为主体的中国农村亿万劳动群众创造的一种民间文化艺术,剪纸艺术在所有艺术门类中历史最悠久,群众性最广泛,地域特征最明显,给其他艺术带来的影响最大,是中华民族文化的母体艺术之...
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华夏文明传承与创新的协同研究——以甘肃省为例
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《甘肃社会科学》2013年 第5期 135-139页
作者:王肃元兰州商学院兰州730020 
中国是世界上最主要的文明古国之一,华夏文明是世界上持续时间最长的文明华夏文明博大精深,在广阔的中华大地上其又以各种独具特色的形式展现出来。甘肃华夏文明是甘肃独有的优势社会资本,也是甘肃新时期经济社会发展的新增长点。在...
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人类审美文化的永久魅力——彩陶文化对华夏文明的影响初探
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《文艺研究》2001年 第6期 115-123页
作者:林少雄上海大学影视艺术技术学院艺术系副教授 
以彩陶为最辉煌成就的陶器的出现,是人类文明史上具有重要的划时代意义的创造和发明,人类后来的所有物质文明的创造,几乎都可以从陶器的制作和发明中找到源头或灵感。本文试图以史前陶器为“本文”,探讨其对华夏文明物质及精神层面的影...
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寻坠绪之茫茫 独旁搜而远绍——评《楚骚:华夏文明之光》
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《思想战线》1992年 第5期18卷 58-59页
作者:艾知 
楚辞研究,作为古典文学研究中的一个难点,由于年代久远,文字艰深,资料湮没,存在着的问题很多。有的悬而未决,有的众说纷纭,有的需要重新审视,有的尚待深入研究。无怪乎郭老生前有言:楚辞这座巨大而瑰丽的宝库,至今还没有人能够找到打开...
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庆阳的华夏文明传承
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《中华魂》2013年 第10期 18-21页
作者:左瑞杰 
甘肃庆阳作为一个历史文化底蕴深厚的文明发祥地,建设华夏文明传承创新区要在挖掘、整合甘肃文化资源,加快创意开发和传承保护,加强深层次文化艺术研究、文艺创作、打造文艺精品,打造文化共享平台,
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华夏文明的守望者——张强和他的东方神话
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《厦门航空》2010年 第12期 160-162页
作者:罗凯 
对艺术而言,美是至关重要的。不同的境界追求会产生不同的审美理想和情趣,艺术的美就在于画面背后强大的思想支持和精神意志力量的控制。
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珠江三角洲掀起“山西热”——记“华夏文明看山西”经济文化艺术周在广东
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《今日山西》2005年 第5期 9-13页
作者:孟苗 
四月的广州,花团锦簇,风光旖旎,正在召开的第97届广交会,让这座开放的城市随处可嗅到浓浓的经济气息。恰逢此时,以“华夏文明看山西”为主题的经济文化艺术周挺进了珠江三角洲,于4月21日在广州拉开了“华夏文明看山西”经济文化艺术周...
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华夏文明原生态的生动再现——论《大秦帝国》
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《东方论坛(青岛大学学报)》2010年 第4期 57-69页
作者:李衍柱山东师范大学文学院山东济南266071 
华夏文明是中华文明的主体,它生成于卡尔·雅斯贝尔斯所说的世界"轴心期"。《大秦帝国》写的是秦帝国崛起兴亡的故事。小说以宏伟的结构、众多的人物,从物质文明、政治文明、精神文明三个不同层面,艺术地再现了华夏文明...
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拂尘觅宝 探秘寻幽──专家笔谈“华夏文明探秘”丛书
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《中国图书评论》1997年 第3期20卷 34-38页
华夏文明探秘”丛书是四川教育出版社隆重推出的一套精品图书。丛书共20本260万字,作者大多是长年从事文物考古实地发掘及研究的学者,是迄今为止仅有的一套以实证的研究方法全面介绍悠久灿烂的华夏文明以及考古发掘和出土文物...
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华夏文明的面具与秩序——读《陇中民俗剪纸的文化符号学解读》
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《丝绸之路》2015年 第2期 38-39页
作者:赵毅衡四川大学文学与新闻学院 
《陇中民俗剪纸的文化符号学解读》一书材料生动丰富,所附的民间剪纸纹样朴拙厚重。随着作者的符号学理路,剥开民俗剪纸的层层意义,华夏民族的面具和面具化过程逐渐清晰,民俗剪纸的功能逐渐清晰,其形成、存在的基础是构筑社会、文...
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