摘要：当我还在位于长安县兴国寺的西安美院旧址读书时，就常常听到史论系王崇人教授的名字。一直以来景仰先生知识的渊博和学养的丰厚，但却无缘与先生谋面，很是遗憾。今年年初一个寒冷的早晨，因为要做访问的缘故，很快与先生联系，有了第一次的见面。上午9点，史论系邀请已经离休的先生到系里开专家座谈会，我在系办门口见到从家里赶来的先生，由于时间仓促，只作了简短的介绍和谈话，

摘要：自宋代以来，版刻古器物图谱一直是记录古物形制的最重要手段，但在清代中叶以后，情况发生了变化，全形拓技术的出现使金石研究者获得了更为真切感人的图像。黑白两色拓片夸大的器物本身的质感，其沧桑、厚重之美完全超越了版刻古器物图形。摄影术和现代出版印刷术出现之后，古物拓本的图像纪录功能开始渐渐淡化。但是，全形拓本身的艺术价值却得到新的重视，其复杂的制作技术，及天然的历史气息让它成了极为特殊的艺术品。和版刻图形相比，古器物拓本的感性色彩显然更为浓郁，“审美”的意味也更为明确。对于画家而言，这一点具有天然的吸引力。古物拓片为画家、书法家提供了极为特殊的媒材，并直接导致了晚清民国时期拓本博古花卉的滥觞。

摘要：鲁迅是一位伟大的思想家、革命家、文学家,同样他在艺术领域也有很高的成就。他重视艺术教育,写过大量关于艺术创作、艺术评论的文章,自己也拥有大量艺术收藏。他的收藏门类较广,包括中国画、西方油画、书法、碑铭、版画等等,其中两幅陈洪绶创作的《博古酒牌》引人注目。酒牌是古人饮酒时行令助兴的一种工具,大多绘制历史人物、列仙和古代典故,再标出一定数额的钱数。陈洪绶的这套《博古酒牌》是按照明代文人汪南溟集古的名目绘制的,共48幅。

摘要：当聊起文物艺术品，敏求舍友总能侃侃而谈，得意之处更胜过事业上的成就。然而，他们虽然对待藏品早已没有了往日的秘藏之忧，却并不愿意过度曝光，低调、内敛、谦和的他们，在这个文物艺术品收藏市场日趋疯狂的时代显得有些“格格不入”。两相对比，不难看出谁是真正的收藏家。

摘要：“博古”一词自汉代以来长期作为文学修辞存在。到宋代，随着金石学的发达，世人好古成风，出现图摹原物的古器物著录，这类线描图像的集古著录被宋人称为“考古图”或“博古图”。至此，“博古图”逐渐作为美术术语和专门画题被纳入美术领域。此后，随着时代鉴藏文化的变迁，“博古图”出现在许多不同的物质载体上，也形成了几类固定的艺术形制，其指称范围、内涵与外延各不相同。

摘要：孔鼎Kong Ding出身五代国画世家,自幼受家庭熏陶,喜绘事。先太祖杏荪、曾祖子瑜、祖父小瑜及伯父伯容、仲起皆为国画名手。2004年毕业于南京艺术学院中国画系,师从周京新、尚可、江宏伟诸先生。作品主要表现题材为博古花卉、翎毛走兽,尤以描写青铜器、秦砖汉瓦见长。作品曾多次在报刊上发表,并于2012年主编《孔伯容画集》。现为合肥市美术家协会展览部副主任。

摘要：在鉴赏中体悟艺术魅力在收藏中构建财富人生在交易中传承中华文化在交流中享受博物洽闻——王爱唐寄语

摘要：王仁海Wang Renhai1971年生。中国民主同盟盟员。2009年结业于中国艺术研究院书法硕士研究生课程班。现为山东艺术学院2016级中国画山水方向艺术硕士、中国书法家协会会员、山东书法家协会会员。近年来倾情书画创作与理论研究,并精研于传拓技艺的传承与创新,有专著《走近〈清明上河图〉》《博古颖传拓及其在当代艺术创作中的价值研究》《博古画及其在当代艺术教学中的价值研究》等。多项课题入选省部级课题项目,多篇论文入选中国书法家协会主办的学术研讨会,并发表于《中国书法》《书法研究》等杂志。

摘要：在中国纹样词典中，对博古纹做如下解释：该纹见于康熙年间，北宋大官年中，徽宗命王黼等编绘宣和殿所藏古器，成《宣和博古图》三十卷，后人因此将绘有铜、玉、石、瓷等各种古器物的画称为“博古”，也有添加花卉、果品做点缀的，寓意古雅高洁。

摘要：申少君申少君,1956年生于广西南宁市,湖南邵东人。长期从事中国画工具、材料与视觉语言的关系研究,承担并完成全国艺术科学＂十五＂规划课题：《中国画色彩的独立语言》;曾任第一届、第二届深圳国际水墨画双年展执行委员兼编辑总监。