摘要：测测你的纯爱灵动力P.S.欧夏蕾:指的就是很有个性、很有味道、很有时代性格、不被流行左右,对于流行态度及生活型态有自己已定的坚持与执着的时尚MM。偶夏蕾的另一个说法是"上品",指的是很有气质。

摘要：在他手中,古老的《易经》和占卜、炼丹等中国元素,都成为了艺术灵感神秘和诡异之外,还是一种摆脱西方化影响的策略个头小小,穿着朴素,戴一幅很厚很大的眼镜,一眼看上去,黄永砯几乎没有艺术家的"派头"。而这个被命名为"占卜者之屋"的展览,气势却蔚为壮观。无论是巨大的雕塑《乔治五世的噩梦》,高悬空中长25米的木制《蟒蛇》,或是用废旧飞机的驾驶舱和塑料布组成的《蝙蝠计划》,还是用近2万吨沙子浇筑而成的建筑《沙的银行或银行的沙》,都大气非凡,极具震撼力。

摘要：在经过近二十多年的艺术实践和思想的积累,一个名为"占卜者之屋"的黄永砅大型个展在北京展出,以梳理黄永砅的艺术历程。这也是这位在国际当代艺术领域中有着重要影响力的艺术家在国内的首次个展。

摘要：波依斯有一个非常著名的、引起极大争议的口号,"杜尚的沉默被过高估计了"(德语)。我们的叙述应该从这样一个公案展开。对黄永砯有影响的西方人除了杜尚和波依斯以外,最重要的需要补充的应该是约翰·凯奇,比约翰·凯奇更重要的应该是一个在我看来也不妨认为是艺术家的人——路德维希·维特根斯坦。

摘要：从出生日期中揭示你的爱情机密"同志们,同志们,我艳遇啦～～"郞小宇兴高采烈滴边喊叫边跑进编辑部."切,又是哪位不开眼滴男生向你告白了?没创意!"灵小雪不太好奇.

摘要：2008年3月22日—6月1日,占卜者之屋:黄永砯回顾展在北京尤伦斯艺术中心展出。本次巡回大展共分四个地方展出,始于美国的沃克艺术中心(Walker Art Center),北京尤伦斯当代艺术中心(UCCA)为最后一站。该展览是这位中国当代艺术的重要人物在国内的首次大规模展览,亦是其世界巡展在全亚洲的惟一一站。展出黄永砯自1985年至今的绘画、雕塑与装置等40多件代表作品,其中大部分为几立方米的大型装置作品,那么,这样大型的装置作品,它的运输和布展是怎样解决的呢,为了寻找问题的答案,本刊记者采访了尤伦斯艺术中心的相关负责人苏珀琪小姐。

摘要：申树斌的油画创作是在他的人文主义立场上展开的。人文主义在文艺复兴时期肇始于欧洲,其后成为推动启蒙运动的伟大动力,在现代社会和文化的构建上起着非常重要的决定性作用。可以说,我们今天所谓的文明,在很大程度上就是以人文为核心的世界。人文主义在今天遇到了新的问题。

摘要：占卜在古代是一种预测吉凶的方法,很早就被引入到叙事文学作品中,如《春秋左氏传》中就有很多卜筮方面的记录。随着叙事文学的发展,占卜在后世的小说创作中愈来愈表现出多种多样的形式,洐化成小说叙事的预叙与“首尾大照应、中间大关合”的结构模式,从而使中国古典小说富有鲜明的民族特色。

摘要：《離騷》的結構問題是楚辭學界的公案,現存各種段落劃分的主張,都僅着眼於内容維度,對《離騷》的結構所本,鮮有涉及。包山楚簡、新蔡楚簡等出土文獻中的占卜竹簡所呈現出的楚國占卜程式,對於理解《離騷》的結構提供了重要支撑。通過訓詁學研究、《離騷》表現手法的運用規律研究以及詩篇結構的藝術規律研究,我們發現《離騷》和楚國占卜程式之間存在一種呼應關係。楚國的問卜程式可能是《離騷》的結構所本。《離騷》依托占卜程式成篇,但又實現了對占卜程式的超越。

摘要：纸牌画签占卜是纳西族民众生活聚居区广为存在的一种文化现象,在过去很长的一段时期里,纸牌画签占卜与其他多种东巴文化形式一起,满足着纳西族民众的各种文化诉求,与此同时,也维系着纳西族社区“意义之网”结构的完整。然而,随着时代发展和社会变迁,这样的文化习俗已经在大多数地区悄然逝去,未来存续的状况也未可知。为此,笔者深入云南省玉龙县塔城乡署明村进行田野考察,这是目前所知极少数依然流传着纸牌画签卜、香卜、贝卜、尿诊等传统卜法的纳西族村落。本文即是笔者在对该村流传的一副纸牌画签的卦释,以及占卜方法、解签方式和画签占卜传承现状田野调查的基础上,对于纳西族民间纸牌画签占卜这种文化现象综合分析研究的初步探索。