摘要：卡里尔·丘吉尔的剧作《我是哪一个》作为对英国克隆技术合法化政策的迅速应答,引发了广泛的社会关注。剧中,父亲萨尔特尝试用克隆技术制造新的后代以替换亲生儿子,然而因技术失误导致多个克隆体意外出现,从而引发了后代间的盾冲突以及他们各自的自识困境。本文认为,通过系统地放大和呈现克隆家庭内部不同角色对自我的探寻、建构与表征,剧作为观众提供了一个体验人类自识困境的多维平台,进而激发观众思考如何在愈加复杂的生存环境中认知自我,凸显了戏剧艺术在探讨和理解复杂人类议题时所具有的独特效能。

摘要：本文运用福柯的"权力"理论,诠释英国女剧作家卡里尔.丘吉尔《优异女子》中的服装设计。通过分析第一幕中日本天皇的姬妾日秀、女扮男装的教皇琼以及当代女强人马琳的服装特征,以屈服"凝视"→逃避"凝视"→反抗"凝视"的解读模式为线索,挖掘作家赋予女性的典型深刻内涵,探寻《优异女子》传递的女性主义观。

摘要：卡里尔·丘吉尔是英国当代著名的女剧作家,其善于使用非自然主义的技巧表现女性主义题材。《最优秀的女性》是卡里尔·丘吉尔的早期代表作,该剧讲述了以马琳为代表的职业女性在追求事业上的成功时与传统的女性角色之间所产生的冲突,揭示了她们在成功背后所付出的代价。丘吉尔在剧中还运用了"重叠式"对白的技巧,为该剧制造出超越现实的艺术效果。

摘要：卡里尔·丘吉尔是当代英国剧坛最重要的剧作家之一。她虽以女性主义戏剧成名,但女性主义戏剧只是她创作的一部分。以往的研究往往将《食鸟》《毒药人生》《地底精灵》等作品视为丘吉尔女性主义创作的回响。实际上作家在其中通过“超人”和“非人”形象的运用,抽空了人物的现实指向性,已是离开了女性主义,转而呈现文明世界对“人”之本性的全方位压抑。向外改造社会的激情在她的作品中渐渐淡去,取而代之的是一种向内对“人”之存在本身的迷茫和探索,这使她的创作进入了新的境地。这种不见容于“文明世界”的痛苦甚至难以通过被充分规训的语言来表达。因此,极致的暴力和阿尔托式的非理性形式与身体语言成为剧作家此时反复使用的元素。

摘要：本文运用福柯谱系学理论考察了英国当代女剧作家卡里尔.丘吉尔的代表作《优异女子》作为后现代历史剧的艺术特色,说明该剧在呈现既"连续"又"断续"的史料时,展示了"不尽同而可相通"的历史剧意境。

摘要：露西·柯克伍德是英国千禧世代中少有的具有话语权的女性编剧。其创作以《中美》为界,前期剧作展现出较明显的女性主义思想,倾向将父权制作为万恶之源;后期则转向超越男/女二元对立、希冀两性和谐共存的新女性主义思想。柯克伍德前期创作从叙事结构到观念都受到以卡里尔·丘吉尔为首的英国1970年代女性主义剧作家的影响;后期开始尝试消解原有话语体系中与社会性别相关的所指,使“女人”回归为“人”。其与丘吉尔等人的不同可看作是身处各自社会背景下两代女性主义者间的差异。

摘要：英国当代剧作家卡里尔·丘吉尔创作的《天之骄女》常被认为是女性主义戏剧的代表,但她的创作手法表现出多元价值观,不应局限于女性主义的批评范围。本文通过剖析其多声部对话、角色对位和场景独立的复调戏剧叙事手法来阐释丘吉尔对现代社会人的生存境遇与价值的思考:个体通过自我超越解决所面临的价值冲突,社会尊重不同个体的生命经验而实现和谐发展。