摘要：印从书出是篆刻史上一个重要命题,标志着明清以来的篆刻艺术进入全新的时代。《吴让之印谱跋》:“若完白书从印入,印从书出,其在皖宗为奇品、为别帜。”实际上讨论的是邓石如的篆刻艺术风格,以自己篆书笔意入印,形成的独具个性的新印风,成为书风与印风融为一体的先行者。然而,这一印学思想的提出既有前人的理论铺垫,又有后继者的篆刻艺术实践。

摘要：本文主要是对邓石如书法在其篆刻实践的不同阶段的探究,对邓石如“印式”在不同时期的“印化”生成进行展开,从“印式”范畴上将其“字法”通过“刀法”的传移摹写,对邓石如“印式”风格生成的分期过程进行研究,这对当代篆刻艺术创作在实操体系有着十分重要的启示意义。从元、明篆刻发展的实际情况看,明代王冕尝试以花乳石为印石,文彭使用灯光冻石等,这些印石材料的更新。

摘要：在当前的篆刻艺术创作和专业教学中,艺术院校在研究生的教学思想和科目设置上更加注重艺术实践与理论研究相结合的整体培养方案。学术研究就是要不断地提出新问题,发现新角度,需要找到合适的角度和方式。我博士三年时间是非常充实的,导师骆芃芃先生认真地梳理我的研究路径,在研究过程中多体悟篆刻、书法背后的人文状态,体会微茫间的艺术表现,引导我追求传统中的正大格局。我的篆刻艺术创作从以下三点展开:一是关于研究方法的定位;二是关于篆刻研究的路径;三是关于书法研究的路径。

摘要：吴让之,字熙载,又名让翁,是清代中期继邓石如之后的又一位篆书大家,其成就主要表现在书法、绘画、篆刻等方面。熙载受邓石如的影响之后,又影响了赵之谦、吴昌硕、王福庵等人。因此,他在书法篆刻史上扮演了重要的角色。本文主要阐述吴让之理论思想形成和对后世的发展;吴让之篆书的风格特点;论述其篆书作品中体现出的“书从印出,印从书出”的理论思想;总结他的风格特征,结合自己的临习感受,全面分析其作品的艺术价值。

摘要：“印从书出”是篆刻学的重要观念和方法,对其逻辑基础需时做检视,以减少实践误区。首先,学习早期玺印,应重点关注文字分类和原初形态,将之归为秦、楚、齐等系列,金石味问题可置后。其次,应区别对待明清印谱和篆刻家,注目晚清名家,树立师法经典名家与经典作品的观念。再次,以朱简和赵之谦为例,分析理论和实践的微妙关系。发现朱简的篆刻不宜师法;阅读赵之谦印论,但不要忽略专精的前提。

摘要：中国古代的印学理论发展史,有其自身生成的脉络,梳理中国古代印学思想理论,建立我们新时代的印学思想体系,是当代印章艺术理论研究的重要方向。乾嘉以来,从邓石如到赵之谦,篆刻艺术实践在"印从书出"印学理论指导下,印人群体达到了群星辉映的历史时期。

摘要：随着印学的发展,"印从书出"的"书"由最初篆书而扩展到整个书法意蕴。纵观当代篆刻,在多元文化语境中,分析"印从书出"在当代篆刻的内涵,并对当代篆刻创作的价值进行思考,以期在"印从书出"下创作出富有时代特色的篆刻作品。

摘要："印从书出"与"金石之趣"是体现印章与书法之间融通的两面。印风来源于书风,而印章的趣味(尤其是金石趣味)又对书法创作产生积极的影响,形成特有的艺术品味。元明以来,士人讲求"诗书画印四绝",而"金石气""篆籀气"和"书卷气"等共同构成了书画印章重要的审美内涵。

摘要：篆刻作为中国传统艺术的一种,它以刀代笔,在方寸之间彰显艺术之美,用不同的刀法将汉字的魅力凝结于大小不一的石头中。篆刻不同于绘画,也与狭义上的书法不能等同。它最初被作为身份的证明,之后成为书画作品中的一部分,进而变成一种纯艺术门类,逐渐分化出各种流派.

摘要：吴熙载(1799-1870),原名廷扬,字熙载,号让之,自称让翁,又号晚学居士,江苏仪征诸生。为包世臣入室弟子、邓石如再传弟子。篆书和篆刻均取法邓石如。吴让之是晚清一位非常重要的篆刻家,他是邓石如"印从书出"印学思想的积极响应者和忠实践行者。研究他的篆刻风格形成与其篆书风格的关系,对于理解"印从书出"这一重要篆刻思想是十分必要的。