摘要：小引沈曾植（1850—1922）先生是晚清民初一位百科全书式的大学问家，他学问渊博，深通经史百家，尤精于历朝法律，对佛学、道教等宗教有不少开创性的研究成果，在文学艺术方面也继往开来、开宗立派。鸦片战争前后，由于国运日衰，许多学者致力于西北史地的研究，其中徐松（1781—1848）、龚自珍（1792—1841）、魏源（1794—1856）、张穆（1805—1849）、沈盎（1798—1840）、张穆（1805—1849）、何秋涛（1824—1862）等即其代表人物。沈曾植继承前辈学者之风范，发愤图强，精研舆地之学，秉持“与时俱进，掉臂独行”的理念，不仅在蒙元史、西域边疆史地领域著述颇丰，而且在南海交通史地探索方面具有开拓之功。

摘要：黄宝生是我国当代杰出的印度学家,在印度文学翻译与研究领域取得了卓越成就。早期通过编写《印度古代文学史》,他对梵语文学的发展历史进行了系统梳理,对相关作品进行深入研究,作出恰如其分的评价,并在此基础上撰写了系列学术论文,体现出深厚的梵学根基。中期主持翻译印度大史诗《摩诃婆罗多》,为中国的印度学和史诗学研究奠定了文献基础,全面提升了中国在世界印度学领域的学术地位。其《〈摩诃婆罗多〉导读》是关于这部史诗的专题研究,对作品的版本背景、人物形象、思想内容、艺术特点以及宗教哲学伦理等文化内涵都作了深入浅出的讨论。近期关于小说《十王子传》、戏剧《罗摩后传》和《指环印》以及抒情诗集《六季杂咏》和长篇叙事诗《罗怙世系》等古典梵语文学名著的翻译与研究,对于中国的印度学研究和相关的文类学研究都具有建设意义。

摘要：北大未名湖后湖的朗润园有四位世纪老人：季羡林、金克木、邓广铭和张中行。季羡林老先生是东方学家,金克木先生是印度学家,邓广铭先生是历史学家,张中行先生是中国古文献或者说古文学思想家。四位老人我都有幸多次专门拜访过。这些年,四位老人都走了。今年是张中行先生逝世十周年,我重新走进冰天雪地的朗润园,一种人去楼空、大师谢去的悲凉不由涌上心头。季老当年评价张中行先生说的话犹在耳畔：＂高人,逸人,至人,超人。文如其名,名如其人!＂

摘要：当今的印度离我们既近且远，除了被西方传媒渲染的新兴经济的龙象之争和模糊偏见之外，印度不在一般国人的视野之内。印度成称古国，但作为当代文明，一个甚至在现代西方思潮中举足轻重的印度学界，并不在普遍意识之中。作为人口的大国和现代国家，印度的经济、文化、科技皆有不可估量的前景，作为中国近邻与久远的故交，印度早就应该被中国关注。但与印度交流的当务之急不在于此，中国须要深切思考印度、亲近印度是为了自明。