摘要：　　兴城旧称宁远,地处辽西走廊中段,辽东湾西海岸,是一座美丽的海滨城市.使它名闻遐迩的是,至今保存着一座有近六百年历史的古城,是中国现存的四大古城之一.它始建于1428年,作为军事重镇,曾见证了明清交替之际的悲壮惨烈和血雨腥风.明末的悲剧英雄袁崇焕就曾在这里建功立业,他指挥的"宁远大捷",炮击努尔哈赤,受伤的努尔哈赤回到盛京(今沈阳)便一命呜呼,这在历史上留下了浓重的一笔.作为美丽的一个历史名城,兴城不仅给予了生长在这块土地上人民历史的骄傲,也积淀了丰厚的文化底蕴.……

摘要：中国玺印发展到汉代,进入了极盛时期。作为这一时期的标志,一方面是社会应用的广泛和由此促成的制作工艺的精美;另一方面则是类型风格与形式的多样化表现,成为影响极其深远的艺术积淀和丰厚传统。人们珍视汉印,是对于其艺术性和学术性的双重认知,而不仅仅是为着满足追溯已经逝去历史足音的思古幽情。

摘要：＂画家字＂要有别于＂书家字＂,除运用画面效果的意味外还应加以有度的夸张。近几年我发现有不少的画家在自己的作品上不题字,有的就盖上名章,或只盖上几方印章,印章刻的印文也大多是文不对题,想要看出是谁画的作品您就琢磨去吧!我们平时讲的书画家是指你的作品是书和画不分家的（古人在山水画创作里有藏款之说）,过去古人在画上落款而只盖印章的非常少见。前些年在书法界曾有过＂画家字＂＂书家字＂和＂学者字＂之说。

摘要：桊汉思想肇始于元代。赵孟頫首次在《印史序》中明确提出推崇汉魏印章的审美观：“一日，过程仪父，示余《宝章集古》二编，则古印文也，皆以印印纸，可信不诬，因假以归，采其尤古雅者，凡摹得三百四十枚，且修其考证之文，集为《印史》，汉魏而下典型质朴之意，可仿佛见之矣。”叫汉代印章之所以倍受推崇，“盖汉非人人尽能为印也，其时风气尚醇，不事纤巧，故印文皆平正方直。而历以数千年之久，或为土所侵蚀。而去其棱芒；或为人摩挲，而得其精采，于是不假修饰而自臻神妙。”继之，吾衍受赵孟頫的影响，在其著作《学古编·三十五举》中，率先在章法、篆法上从艺术的角度分析了汉印艺术的基本特征：汉有摹印篆，其法只是方正。篆法与隶相通，后人不识古印，妄意盘屈，且以为法，大可笑也。

摘要：丁吉甫先生在挥毫在我常用的书画印鉴中,有一部分出自著名篆刻家丁吉甫先生之手,其中有一方印文为“愚生”,是我十六岁那年,初随丁老习艺时求他所刻。此印我已用了三十多年,从师纪念之意自不必说,能勾起我万千思绪的却另有一段往事。每当我摩挲这方普通石质的印意时。

摘要：玺印有着两千多年的发展历史,反映了社会政治经济状况和人们生活习俗的演变,有着重要的历史、艺术价值,是古代人社会生活中代表权利的凭信和工具。玺印艺术盛于战国至秦汉时期,源远流长,至今仍在蓬勃发展。天津博物馆所藏的玺印具有数量大、精品多、时代系列全的特点,在全国博物馆玺印收藏中名列前茅。玺印的产生不是偶然的,有其深刻的社会历史原因。

摘要：微雕,历史悠久,可追溯至殷商时代,锲刻在龟甲兽骨上的微小图案和文字,既有篆刻艺术技巧,又讲究布局,可称为最早的微雕作品,通常这些作品,刀法苍劲,秀丽逶迤。战国时期的玺印小如累黍,印文却有朱白之分,就如同众所周知的《刻舟》,即是中国微雕历史上的经典之作。那所谓微雕,即是微型雕刻,人们称之为"神刻"、"微刻"等,甚至可以在米粒大小的象牙片、竹片,发丝上雕刻,其作品通常富有立体感,在显微镜和放大镜下呈现出绝美的姿态,故历代称之为绝技。唐、元、明、清时便有诸代微雕名家辈出。

摘要：我襟怀古：源于喜好治印,继而又收藏古印,研究古印,所谓刻印、藏印、论印。早年曾在内蒙古一个小县城工作,因为喜好治印,治印都是使用篆字,记得在一个物资回收站的办公桌上,偶然发现一方＂仁者寿＂古铜印,人家是用来压发票上的,当时我以一两铜价,一毛六分钱将其买回来,爱不释手,那是我收藏到的第一方古铜印。收藏圈子里有句话：不怕买贵了,就怕买假了。