摘要：新疆是一个多语种、多文种的地区,世居着十三个民族,使用着七种文字。从公元前三世纪到公元十五世纪,新疆曾先后使用、流行过粟特文、汉文、佉卢文、于阗文、焉耆龟兹文、突厥文、回鹘文、吐蕃文、西夏文和察哈台文。使用过的语言,有印欧语系的东伊朗语、印度语,汉藏语系的汉语和藏语,阿尔泰语系的诸突厥语、蒙古语和满语等,这些语言文字共同推动着新疆文化的发展和进步。真可谓“百花齐放,争奇斗艳”。解放后,我们党非常重视新疆的民族语文工作,成立了专门机构,民族语言研究规范也空前发展起来。因此,编修《语言文字志》,能反映我区的民族特点和地方特点,反映我区各民族之间的历史关系及文化传统,反映我区各民族团结进步、共同开发建设新疆的历史进程和社会主义新型的民族关系。

摘要：众所周知,汉语和以英语为代表的印欧语系截然不同,它是一种表意文字,从图形发展而来,历史悠久,生动活泼,每一个字的背后都可能有一个迷人的故事。拿几个网络新词打比方：＂给力＂：表示给劲、带劲的意思。最初的火热源于日本搞笑动漫《西游记：旅程的终点》中文配音版中悟空的一句抱怨：＂这就是天竺吗,不给力啊老湿。＂所谓＂不给力＂就是形容和预想目标相差甚远,而＂给力＂一般理解为有帮助、有作用、给面子。这个词甚至后来广为正统媒体接受。而英文中难找出一个与之确切对应的词语,就算有接近的powerful或awesome也无法给力地传达＂给力＂的意味。

摘要：西方的文学艺术深受希腊神话、罗马神话、斯堪的纳维亚神话以及盎格鲁·撤克逊神话的影响。其中影响最大的是希腊神话,罗马神话的内容与希腊神话大致相同,只是把希腊神话中的人物赋予了拉丁文名称。因此,本文所提希腊神话可以说是希腊罗马神话。