摘要：明末清初,黄檗宗高僧隐元隆琦在清顺治十一年(1654)东渡日本,在日本政治文化中心京都创建"黄檗山万福寺",开创日本佛教界的一大宗派——黄檗宗派,其影响遍及日本的禅学、文学、艺术、印刷、建筑乃至茶道和生活品味等各个方面,并成为17、18世纪当时日本文化的主流。1657年隐元禅师付即非源流及信件是一件不可多得的珍贵文献,是研究隐元东渡初期活动的史料,具有重要的历史价值,值得我们研究。

摘要：＂生产性保护＂是非遗遗产保护重要的理论之一,是指：＂在具体生产性质的实践过程中,以保持非物质文化遗产的真实性、整体性和传承性为核心,以有效传承非物质文化遗产技艺为前提,借助生产、流通、销售等手段,将非物质文化遗产及其资源转化为文化产品的保护方式。＂[1]即非遗资源通过文化产品的生产、流通和销售最终实现非遗的保护与传承。

摘要："哦,TMD,我被降薪了,我没法再过以前那样的生活了!"那么,为什么不试试做一个宅人呢?有了MF的指导,就算你做个没有大事不出门的"御宅族",也能健康前卫得让人瞠目结舌。MF告诉你:什么叫"宅"宅的称呼起源于日本,本来是指某些之沉迷于自己兴趣而不问时世不与他人来往,除了自己的兴趣其他的一切事情都不以为意的人。即非我同类不与相交而又不注重生活质量的人,如火车宅、建筑宅、军事宅、动漫宅等。属于一种贬义词,给其他人的感觉等同于偏执狂和变态。

摘要：1977年4月生，山东栖霞人。中央美术学院博士，北京印社社员。1999-2003年，中央美术学院书法专业本科，获学士学位，并任教于山东艺术学院。

摘要：“东渡”这一作品,是从鉴真东渡日本弘法的壮举得到灵感而创作的。鉴真是我国唐代律宗高僧,受日本朝野敦请,不畏艰辛五次航海,出生入死,第六次终于到达日本。踏上扶桑列岛时,他已因磨难坎坷而失明,但他的操行与智慧却如日月经天,照亮了日本佛教徒的心田。他在日本的弘法事业,体现了佛教普度众生的宏愿,也体现了中日人发自古以来一衣带水的兄弟情谊。鉴真的事迹不断被文学家、艺术家所表现,是佛教文学艺术中的重要题材。

摘要：老子说:"天下皆知美之为美,斯恶已。"他看到俗不可耐的附庸风雅,看到扭捏作态的东施效颦,对天下俗从皆知的美,严斥为"斯恶已"即非美的意思。