摘要：1985年,北京出版社出版了法国人G·勒诺特尔的《法国历史轶闻》汉译本,该书专门介绍了法国画家夏尔丹.1699年出生的让·巴切斯特·斯弥勒·夏尔丹,1779年又悄悄地去了.勒诺特尔说,夏尔丹去世后很快被人们遗忘,他的那些珍贵的绘画作品在18世纪后期法国的一些画廊里被以低廉的价格卖了出去.……

摘要：虹光君：如晤。拜阅剧本《我的父母之乡》，如沐春风，感觉甚佳。此类以“不忘国耻”、“救亡图存”为题旨的作品不少，但多有“主题先行”之弊．尊作则未入窠臼，生活气息较浓，有感召力。

摘要：1958年7月，中国驻捷克斯洛伐克使馆为迎接中国艺术团的到来忙碌着，艺术团由北京中央歌舞团和上海京剧院的演员组成，历史学家吴晗和屈武担任团长。布拉格市中心华斯拉夫大街广告栏上早已张贴了醒目的演出宣传海报。

摘要：美国一位历史学家曾说过：“服装在历史上曾经是一种最为方便、最为明显地显露阶级差别的媒介物。”暗示出一个人有关的角色、地位。在交际场上，服饰是一种无声的交流，是一种传送和限定角色、地位、场景等的重要的非语言象征。服装企业在广告促销活动中，必须认清这种潮流，适应这种变化。服装广告宣传是联系消费者与服装企业的纽带，是服装品牌传播的重要途径与主要手段，准确有效的广告设计与宣传，可以使消费者在较短的时间内，以更直接的方式全方位地了解企业所传达的服饰信息与文化内涵。

摘要：历史上的和平时期通常是不同地区、民族、国家在政治、经济、文化交流上密切繁荣的时代。文化艺术的交流，如由政府推动的时候，往往会被历史重点记载，而通过商业活动和民间进行的文化交往就未必会全部被历史学家注意并写进历史。今天的学者研究历史上的文化艺术交流活动，把关注的重点放到了那些以前被忽略或未被足够重视的历史细节当中。本期的两篇文章均以较为详实的资料记述分析了两段中外文化艺术交流的历史。读后让我们对文化交流的真实情况有了更为深入的认识。

摘要：在人类文明史上,或许很多人关注的是那些显赫的科学家、发明家、历史学家等,但很少有人关注那些处于社会底层的最为平凡的劳动者——工匠。实际上,在中国古代,中华工匠就是一个被很多人忽视的群体,不仅仅是史学家对工匠“集体失声”,还有艺术家和士大夫也漠视工匠群体,自然也很少有人把工匠当作科学家或发明家一样看待了。

摘要：艺术以各种各样新鲜的形式,在人与人、人与城市间流动着。于是,我们有了一张全新的生活地图,睁开奇迹般的双眼,了解到世界上所没有规则的创意生活,Style 传递着艺术家从灵魂底层蔓长出来的价值。 Theo,Theosaurus 的简称,由拉丁语"thesaurus"(财富)发展而来。由 Alexander Schug 等人构思设计,集可爱、性感、高贵于一身的猪造型瓷器,经变型与赋予图案设计后,在东京100%设计展上大出风头,更大受欢迎!

摘要：英国历史学家、艺术史家西蒙·沙玛曾在其《风景与记忆》一书中指出所谓“风景”不仅是孤立的现象,而是一种融合个人记忆和群体经历,涵盖诗歌、传说、绘画、建筑、园林等诸多方面的文化.

摘要：汉画像艺术是一种独特的艺术形式,它或体现为汉代画像石和画像砖,或体现在壁画、帛画中,被著名的历史学家翦伯赞称之雕刻在石头上的“绣像汉代史”,汉画像石被鲁迅先生赞誉为“唯汉人石刻,深沉雄大”。