摘要：美学与艺术学的研究对象不同,文学与艺术同样表现生活,但是表现手法不同,文学与艺术是两个并立的学科。文学与艺术并立简称为"文艺",形成了"文艺学"。在学科目录中形成"文科艺术类"名称。艺术与文学的关系由并立、联合走向文学目录下的学科,艺术学一度失去了独立学科地位。艺术学与美学、文学、文艺学、文艺理论、历史学有学科的联系,艺术学学科独立以后,需要进一步明确艺术学理论学科的内涵与外延,厘清艺术学理论学科的边界,明确艺术学理论与美学的关系,因而其与文学理论、文艺学、文艺理论、历史学学科之间的关系。由于艺术学理论研究对象的不同、艺术语言的不同,艺术学理论不同于美学、文学、文艺学与文艺理论。只有厘清艺术学理论与美学、文学、文艺学、历史学的关系,艺术学理论学科才能够真正地独立与发展。

摘要：就诸多有记载的历史而言，世界上男男女女的生活总是和他们先辈创造的图像息息相关。这些图像有时候看上去奇异怪诞、令人费解，但大体上尚清晰可辨。

摘要：为纪念俄罗斯作家A·索尔仁尼琴诞辰 85周年 ,俄罗斯科学院高尔基世界文学研究所等单位举办了“A·索尔仁尼琴 :艺术创作诸问题”国际学术研讨会。来自世界各国和俄罗斯的俄罗斯文学专家、学者就作家索尔仁尼琴创作的诸问题进行研讨 ,这是一次对索尔仁尼琴的艺术创作进行全面研讨的国际学术会议。大多数发言人对索尔仁尼琴的艺术创作持肯定的态度 ,并且予以高度的评价 ,认为他继承了俄罗斯文学的伟大传统 ,把文学和历史学融为一体 ,创作出独具一格的文学精品。

摘要：近百年来,在民俗学、社会学、历史学、语言学、人类学等诸多研究领域,有关专家、学者对于土族这个少小民族给予了更多的关注和研究,也取得了丰硕的研究成果。土族传统舞蹈在土族民间被称为“安召”,它是表现土族人民劳动、生活、情感、信仰的一种综合性舞蹈艺术,从不同的侧面和角度反映和表现土族在一定时期内的政治、经济、文化、宗教以及民族心理状态,是研究土族历史文化和社会生活的“活化石”。

摘要：一、敦煌祈赛风俗产生的历史渊源《全敦煌诗》收录并校补近两万首诗歌,其广泛的内容涉猎了敦煌学、宗教学、文学、历史学等多门学科,为研究敦煌地区[1]的风土人情再添佐证。其中约二百首有关祈赛风俗的记载,是进一步研究敦煌历史变迁及民族融合的重要材料。

摘要：2022年考研国家线公布之后,引发的争论延宕至今。根据中国教育在线报道梳理,与历年国家线相比,除少数专业外,分数线普遍大幅度上涨,有的专业涨幅超过10分。相较2021年,A区学硕哲学、历史学、艺术学甚至上涨15分,教育学。

摘要："毛泽东时代美术"这一命题能不能成为美术史的研究范畴,或仅仅作为一个批评的概念,是一个值得思考的问题.从普遍意义上说,艺术史的研究对象是艺术家、艺术作品、艺术现象,尽管现在历史学与文化批评、视觉文化研究的关系越来越密切,但是历史就是历史,历史研究应该有其内在的规定性,艺术史也不例外.

摘要：音乐能“考古”吗?

摘要：本文将20世纪前期的中国篆刻研究分为金石学进路、历史学进路和艺术学进路三种不同的研究范式。作为学术史研究的一种追溯,这种划分不是硬性做出壁垒森严的"圈地",三种类型彼此之间也存在着交叉和互动。但是这三种类型的学术研究恰好折射出中国篆刻研究在从古典到现代运动生成的这一历史进程中的几个不同面向,对其进行学术的把握和爬梳,有助于我们立足篆刻学学科的特点,思考本学科学术史研究中的共性与特性问题。

摘要：一般理论问题是自在的，俄罗斯学也是自在的，这是俄国一系列学科如地理学、人类学、语言学、历史学、文艺学和艺术学等的主要命题。在俄罗斯学诸基本研究领域形成之后（若论研究工作的强度和成果的重要性），还出现了俄国的东方学。