摘要：费祎是蜀汉政权后期的实际领导者,刘备的托孤重臣,其为固守中国西南一隅长达43年的蜀汉政权奉献了一生。在后世1700多年的历史长河里,其艺术形象得到长足的演化。文章以经典史籍为蓝本,以文学、诗歌、杂剧、平话、演义和壁画等为切入点,对费祎历史形象与艺术形象的发展脉络进行了梳理与考证,探析了费祎形象从历史到艺术的演化规律。

摘要：对华佗历史形象、艺术形象进行了分析。历史形象的华佗,只是一个凝固在过去时空中的历史符号,对未来的建构极为有限。而艺术形象的华佗,是对历史形象的超越和升化,是对历史形象的审美性建构,蕴含着人类追求真、善、美的精神诉求,它不仅存在于过去,而且标志着现在、建构着未来。

摘要：南宋的第一任皇帝宋高宗赵构（一0七年～一一八年，一一二七年～一一六年在位）的历史形象颇为复杂，他即位于危时，又为中兴之主；虽有抗金之志，却无反正之能，但亦延续了大宋江山一百五十余载。艺术上，高宗承继其父徽宗，亦擅长书法绘画，其书画鉴藏，更可谓是皇室收藏史中颇为成功的案例。

摘要：本文从中学历史教学的角度出发,具体阐述了历史教材中如何挖掘美育的素材、教学中如何进行美育以及美育在历史教学中所占的地位等三个问题,并结合笔者在历史教学中的体会进行了分析。

摘要：本文从明代神魔小说《封神演义》与电影《姜子牙》的叙事文本出发,基于叙事学理论对两者叙事结构进行解构,并通过电影在人物形象、行为驱动与社会批判三方面做出的艺术改编创作,解释其成功背后融合当代主流价值观、把握青年亚文化与主流文化的关系的合理性,并分析《姜子牙》作为爆火IP《哪吒之魔童降世》的孪生作品在上映前虽饱受观众期待,却在上映后引发争议的原因,希望为后续中国神魔小说人物形象的影视化改编创作提供参考。

摘要：奢者夫人对边疆稳定、开发西部和祖国统一有过重大历史贡献,她在以影视剧为代表的艺术作品中的形象逐渐向"高、大、全"发展;而通过对彝文、汉文史志留下的资料碎片的分析,我们可以还原一个更加复杂、真实、伟大的少数民族女政治家的形象。

摘要：到了暹粒,除了吴哥遗迹的声名,其他所知甚少。而进入市区后看不到高楼,完全像在一个丛林之中的感觉,只是人多一点而已。快到酒店前,路过一栋新的建筑,上面有着醒目的"吴哥国家博物馆"的高棉语和英语的馆名。联想首都金边国家博物馆的记忆,这座二线城市中的国家博物馆又是什么样子呢?

摘要：改革开放以来,新诗中的西方形象经历了从感性化到理性化的变化。其中,西方政治形象经历了从二元对立到多元整合的过程,西方历史形象经历了从专制、暴力到完整、深邃的过程,西方艺术形象经历了从唯美、纯粹到丰富、庞杂的过程。

摘要：《佩德罗·巴拉莫》中暴力与屠杀，血腥与残忍似乎已经成为人们对他固有的评论。卡西克与受迫害群众的对立似乎构成了整个故事的核心情节，对人性的泯灭与忽视成为了一种共识，至于“残暴”更是成为解读佩德罗·巴拉莫作为“卡西克”这一特定历史形象的关键词。然而在解读具体文本中却发现，在鲁尔福看似不动声色地叙述背后，还隐藏着另一条母子关系的潜流，那是文中少有的温馨与美好。

摘要：三国时期，曹魏名士灿若群星，钟繇堪称其中的重量级人物。他曾任职太尉，与司徒华歆、司空王朗合称三公。跟华、王两人的历史形象多有争议不同，钟繇的形象明显完美得多。论仕途，钟繇官至百官之首的太傅，被曹操比作西汉初的重臣萧何，《三国志》作者陈寿评价其“开达理干”；讲艺术，钟繇是曹魏最著名的书法家，还是楷书的创造者，被后世尊为“楷书鼻祖”，与“书圣”王羲之齐名，并称“钟王”。