摘要：现在还不太可能产生一部完整的中国电视剧史。一方面,这门艺术发展、繁荣的时间毕竟太短,还缺乏足够的典范性作品,我们对其发展规律的认识也还不够充分;另一方面,它的艺术实践距离我们实在太近,几乎是近在眼前,因而很难清晰地勾画出它的发展过程的轮廓。然而,的确需要这样一部著作,对三十几年,特别是最近十年来出现的电视剧进行研究,总结具有普遍性的规律,为创作者提供借鉴和参照,帮助他们认识已取得的成就和尚待开拓的领域。可以从许多角度考察电视剧的发展,每个角度都有助于认识它的一个方面。

摘要：由于现代中国缺乏一个强大的工业化基础，不像欧美诸国有着一个庞大的产业工人队伍，因此，反映工业建设和工人形象的文学作品在现代文学史上并不发达。1939年，周扬曾经总结说：“由于中国工人数量的稀少，年龄的幼稚，作家和工厂接触的不多，虽然前进的作家对这个新的社会力量极其憧憬，在思想上力图接近，但是要把这些新的人物描上艺术的画布，对于他们的面目，

摘要：虽然《武训传》《关连长》为迎合新意识形态做出了各种努力,《早春二月》《林家铺子》真实地、历史地反映了当时的社会面貌,《逆风千里》《兵临城下》取材于真实的历史故事并经由多层领导审查通过,但是在“十七年”时期都被全国批判。历次电影批判都要求创作者的创作思想和历史叙事方法发生全新的变化,以适应电影为人民服务的宗旨,集中体现人民最关心的主题:人民为争取解放而斗争的主题,以及在革命烈火中广泛地改造人的主题。

摘要：近三十年的中国现代诗歌历史研究取得了引人瞩目的成绩,同时也存在着需要继续反思的一些观念性问题。本文结合近三十年新诗史研究的历史与现状,从历史描述的进化观与诗歌历史生态的多样性、规律的寻找与非规律性历史样态的复杂性、流派的整体观与个体独特性、诗学阐释与文本解读的离合、诗化的心灵史与艺术化的诗史五个方面,评析了现代诗歌史研究的成绩以及从现代诗歌研究观念上值得反思的问题。

摘要：有关“艺术”的探讨，始终是美学的核心问题。艺术史的写法，会给我们产生误导，认为艺术像一条长河，起源于原始社会，经过历朝历代，一直发展到当下，从古流到今，从现在流向未来。这种对艺术的历史描述，已经成为习惯，也成为人们的常识。然而，常识有时是有问题的。许多我们认为历来如此的事物，常常是在非常晚近的过去才形成的。

摘要：自古代以来，任何关于艺术的历史描述都紧密关联着那些同样离不开艺术史的艺术观念。古代修辞学发展出的风格理论规定了不同的历史发展模式，这些模式比之传统历史的叙事方式显得更为有力。阐释者应当感谢文学和造型艺术中风格的兴起乃至衰落，他们由此获得了揭示什么是艺术的机会，得以制定某种标准或者范型。

摘要：几年前我发表过《除了既得利益，当代艺术还剩下什么？》一文，文章对中国当代艺术的历史描述，引发了网上持续半年的讨论。对当下现场的中国当代艺术，我谈到了两方面的看法。在此，借《艺术当代》杂志组织相关专题之机再做一些思考，谨望读者能参阅《除了既得利益，当代艺术还剩下什么？》，该文发表于雅昌艺术网本人博客，并发表于《上海文化》2009年第一期）。

摘要：闽南木偶戏历史的研究．因为史料的缺乏．学术界至今没有明晰完整的历史描述。而掌中木偶的历史资料更是匮乏．其历史线索至今模糊不清。本文通过一些历史资料的钩沉、以及闽南周边、闽南文化传播区的木偶戏史迹和活动．勾勒闽南地区木偶戏历史，其中关注点是闽南掌中木偶戏的史迹。

摘要：《丝绸之路·西出长安》不是简单的历史描述,而是刘华龙厚重的中华历史文化情结的反映,其个性化的油画语言在我们的眼前生动地、创造性地重现出那段源远流长的历史的精彩片段、那一段亿万中华民族子孙无法忘却的曾经璀璨的文化。