摘要：我在情感上是属于感性、念旧的人，每每在街上经过有些年份的老建筑时，总是忍不住回头多看好几眼，甚至干脆驻足欣赏，这或许就是我日后来台北发展后有些经济能力时，开始收藏起一些与台湾相关的历史文献与民俗文物的初衷与缘由吧。在我的收藏品中有相当一部分是广告牌与各式各样的车牌，这广告牌与车牌问又有一个共同性，就是它们绝大多数的材质均为铁制的，因为铁的材质那种经历岁月洗刷后，生锈斑驳的质感很吸引我。

摘要：很多人在为敦煌石窟艺术赞叹不已之余,都会有一个疑问:"是谁创造了这些石窟壁画的艺术?"遗憾的是,当我们试图去挖掘出画家的人名时,从历史文献中获取到的反馈却甚是有限。他们究竟是怎样的一群人?

摘要：在当代中国书坛上，丛文俊教授被誉为著名的书法家和书法理论家，在我看来，这还不足以体现他的学术造诣和艺术才情。丛先生的研究领域除书法理论之外，还深入古代书法史和上古历史文献，著有《中国书法史·先秦秦代卷》、《丛文俊书学、学术研究论集》等，其论著总数已超过200万字，显然，这远非单纯一个理论家所能概括的。不过，丛先生书法家兼理论家的双重份，使他得以学艺双修，自由出入于学术与艺术之间。化学为艺，书法自然会涤除尘俗，气息古雅：以艺为学，又能将艺术的体悟在学问上融会吸收，且完全没有扦格之处，这在自古以来“善书者不鉴，善鉴者不书”、今天学、艺截然两分的现状下，有着不同寻常的意义。

摘要：《簪花仕女图》是中国古代绘画艺术上的一幅杰作,但关于其成画年代,目前的研究多有争论。本文试图在历史文献和考古实物的基础上,对其时代风格进行考辨。

摘要：《新民学会成立》创作之初,艺术家周彪先生翻阅了毛泽东青年时期的许多历史文献,包括观看电视剧《恰同学少年》,多遍回味,每一遍都令他热血沸腾,唤醒了他心中沉睡已久的理想与斗志,激起了他无限的创作热情。在这段历史中,艺术家明白了什么是真正的同学情深,什么是真正的师生情谊,什么是真正的豪情壮志,什么是真正的胸怀天下……

摘要：我和所有的中国人_样，共同生活在这么一个商业与工业同场竞技的时代。这个时代，1998年~J2020年，一定会被很多历史文献定义为“科技艺术”或是“艺术科技＂的时代。我对这个时间区间毫不怀疑，甚至愿意以自宫来证明自己的正确。是的，如果你可以证明我的错误，我不惧怕被推上手术台，或是你可以在我死后将我从坟墓刨出!为什么我会这么说？因为我对那些一味歌功颂德、鲜有批评意见的文童十分厌倦。

摘要：墓志是我国古代书法遗存的一种形式，不仅具有历史文献价值，而且还蕴藏着丰富的书法艺术价值。隋唐是墓志的高潮期，大量书刻俱精的墓志成为我们今天学习研究这一时期书法的艺术宝库。志盖是墓志的重要组成部分，主要起着保护志文、标识墓主身份的作用。志盖文字简略，少则四字，多者亦不过十几字，

摘要：我们所需要的就是对于回应这种现代环境的不同方式的身份觉醒,不是成为简单地广泛涵盖在先前艺术历史文献中的作为“边缘化”了的非西方的当代艺术,而是要在整个艺术史中打开新的视角来消解现存的艺术话语集权。——郭晓彦珠江三角洲地区,极具象征性地体现着后资本主义时代城市重构空间性的集中表征:被零散化的事物及具有零散化能力的事物、同质性事物与具有同质化能力的事物、混合包装又让人难以琢磨的事物……任何可以想象的“现实“都会出现在这个已经成为缩影的“超城市”中,但真实可信的东西却又难以寻找。——侯翰如于是,创造出如下局面仿佛也就十分重要了:这一局面要能够容纳有趣的、更为复杂的空间,将大与小、旧与新、加速与减速、噪音与沉默结合起来。

摘要：2008年，时值赵不仁先生诞辰一百周年，故作此文，以示纪念。前不久，展现北京面院百余位画家作品、历史文献、艺术历程和心语的“大匠之门——北京画院作品展”在北京展出。走进大匠之门，不仅可以一览中国现代画的杰出代表、艺术大师齐白石《天道酬勤》特展的大匠之作，就是对传统中国画的继承和发展有着特殊贡献的老中青艺术家叶恭绰、陈半丁、夏风、尹瘦石、

摘要：文物、史学、文学三者的结合穿透,是当前人文科学发展的方向。特别是宏大叙事史诗性的历史课题,更能阐述和复活被湮灭的历史记忆,既给当代社会提供了借鉴与启迪,又提升了我们对世界的审美观和人生现实的反思。本文认为考古文物是学术突破的导向,历史文献是学术视野的基础,文学艺术是学术想象的翅膀,这三个专业领域的交流互动是学术创新的大趋势。