摘要：从某种程度上说,历史作为“不在场”的过去是难以重现的,而文化的内涵也会在不同的历史语境下发生转变。但艺术经典作为历史时间的现实载体,作为文化空间的审美图式,一定会在共时性和历时性的接受之维中保存对历史文化的丰富记忆,使我们在潜移默化中对其所承载的历史文化价值进行认同。因此,从历史时间与文化空间的视阈着眼,重新理解已经被我们“常识化”的艺术经典便不无意义。

摘要：大江文学的时空美学主要凸显在叙事空间四国森林“峡谷村庄”的“场所”相位和历史时间的哲学思考。基于这一审美理念建构的小说时空,在其结构内部就像建筑艺术整体结构中的两根支柱,以时空并置的叙事技法重构了考察现代人生存状况的现代神话。在叙事时间上,叙事者通过将“过去”拉回到“现在”的表现艺术实现了历史与现实的重叠;对小说人物与作者扎根的土地与“场所”,以“缩减模型”的多重结构重现了现代神话的“真实性”。

摘要：本文围绕20世纪30年代经济学家王亚南基于马克思主义的哲学信念和修养,从哲学与经济学、社会科学所具有的"统一认识"的辩证关系出发,针对当时东西方文化论战中以梁漱溟、钱穆、朱谦之等为代表的学者将历史、文化和经济加以混合式现时化的趋势所发表的系列批判文章,指出王亚南不仅揭示了其逻辑的混乱、观点的错误以及现实危害性,而且进一步强调了中国学者应该认识到现时性所具有的社会性和历史性,努力理解社会科学的各种规律,从而将对于自身的研究当作一种政治和社会改造的形式,通过辩证性的概念来实行世界性的调查研究,并在此过程中构建适用于社会现实的概念,由此阐明了王亚南批判的深度及其对于当下可能具有的启示意义。

摘要：在时序变位方面 ,明清历史演义小说虽以顺叙为主 ,但也常用倒叙和预叙 ,采用倒叙和预叙 ,常伴随大量的诠释性、评论性干预。这一特点的形成 ,是与史传、说唱乃至传统天命观念等的影响分不开的。在时间变形方面 ,成功的演义小说都擅长于“冷淡处提掇得有家数 ,热闹处敷衍得越长久” ,并爱将笔墨集中在那些野史、传说色彩比较浓的部分 ,致使叙事跌宕有致 ,引人入胜 。

摘要：鲁迅小说在叙事方式上的一个突出特征,就是刻意地贬抑了＂历史时间＂对小说动作和人物性格的渗透和介入。这是指：由＂历史＂发展所引发的社会风俗和人们的思维方式、价值取向等的变迁,对鲁迅小说的动作和人物性格变动的推动力,几乎是微乎其微、可以忽略不计的。

摘要：时间,作为衡量人类存在的一个关键维度,与以艺术的方式追问存在要义的小说同样具有密切的关系,许多现代作家以他们的艺术思维和艺术直觉发现了时间对于小说的重要性,也有一些理论家对时间与小说之间的关系作过一番精细的疏理分析工作。约翱·亨利·罗利在其论文《英国小说与三类时间》中,谈到了已故尼古拉·波德耶夫对时间历史的三种基本类型的区分。波德耶夫把时间区分为宇宙时间、历史时间及存在时间,并对这三类时间作了精辟的论述。在谈到宇宙时间时,他认为:“(宇宙时间)表现为一种循环性,万物无穷无尽地循环往复:日夜之交替,季节之轮换,出生、成长、死亡之循环;简而言之,人生的历程与自然的历程都具有循环性。“美籍华人王靖宇先生据此三类时间的划分,考察了中国传统小说,并得出在这三种时间里唯独宇宙时间似乎是在支配中国传统小说的结论。然后,王先生详细讨论了这种循环人生观在中国传统小说中的表现,认为这种循环人生观乃是“中国传统小说中对待人生问题的同一基本观念。”在这篇文章中,王先生在考察了最能代表中国人精神的三个学派即道家、儒家和佛教后,

摘要：网络穿越小说,也被称为穿越文,是当今华语网络原创小说中最为热门的类型之一。网络穿越小说是在虚拟的赛博空间(Cyberspace)中生成的文本,其叙事结构本身又具有鲜明的虚拟特质。这种虚拟中的虚拟呈现出来的是现实的真实与艺术的真实。基于穿越题材的特质,在网络穿越小说的文本中,既有基于现实时空中人的自然实在的生活的真实,又有基于文学想象中的艺术形象、人性与精神的艺术的真实。

摘要：或许在当初与生活太水乳交融了，所以很长历史时间内没人把舞蹈当作什么“纯艺术”。除了古希腊时期和17世纪欧洲文化中心移到法国时期被叫确划归在艺术范畴中，舞蹈如航海、跃术、农艺、毛纺等一样，在大多数时间都属于一种技艺，舞者也被称作艺人，

摘要：纪念东北人民反法西斯斗争六十一周年。仅以此剧献给那些以身殉职或百战幸存的人们。历史时间一九四○年二月,将军人生旅程的最后一周。现代时间随意。人物导演女艺术家。助理导演很漂亮的女性,她将兼演三木。领唱女性。

摘要：郭沫若凭借《女神》,在中国新诗史上,被认为"开一代诗风",是"中国新诗伟大的奠基者"。然而,我们不能忽视的是,或出于对诗艺的完美追求,或出于特定意识形态的诉求,郭沫若曾反复修改《女神》文本,而文学史叙述则常常是在用后来艺术上更成熟的《女神》文本评价其新诗初创时的诗艺成就,这样就存在一个《女神》文本的历史时间错位问题。这一错位问题将郭沫若的新诗史地位一定程度地神话化了。