摘要：艺术作品尤其是历史题材作品,必须处理好历史真实与艺术虚构的关系。观赏者没有按照艺术创作者的思路走,艺术创作者应该思考造成这种情况的原因是什么,而不应以一句"艺术真实不等于生活真实"来做挡箭牌。只有在创作者与观赏者双方的交流互动中,艺术作品才会更对欣赏者的胃口,毕竟消费者就是上帝。

摘要：论历史真实与作家的理性调节吴秀明内容提要历史文学真实性问题一向众说纷纭，歧义叠出，但过去基本上囿于文艺与生活之关系的角度。于是，历史文学真实理论的研究，实际上就变成了历史与艺术之间虚实含量的简单诠解。本文通过对历史文学创作与创造主体关系的探讨，旨在揭...

摘要：中国共产党人在领导中国人民进行革命、建设和改革的历史过程中,建立了彪炳史册的功勋,创造了一个又一个可歌可泣的感人形象。用艺术作品再现共产党人的形象,要以展现共产党人胸怀理想、勇于献身的光辉正面形象为艺术创作的主题,以再现不同时期共产党人的个性形象为艺术创作的主线。

摘要：我读《少年天子》稍晚。它之引起我的研究兴趣,首先不在通常意义上所谓历史真实与艺术真实的结合如何之好,而在于它所表现出的一种自由:想象的自由,选择的自由,移情于历史的自由,把僵硬的史料意象化、心灵化、审美化的自由,一句话,作者主体重构能力的自由。当然,不言而喻,这种自由贯彻着并体现着唯物史观的精神,既非毫无制约的谵妄之想,也非悖谬历史规律的凭空臆造。但我要着重指出的。

摘要：又一部成功的革命历史巨片《重庆谈判》观后郑惠，章百家由作家张笑天执笔，李前宽、肖桂云执导的《重庆谈判》即将与观众见面了。这是一部真实地再现历史原貌并颇具匠心的历史巨片。重庆谈判是抗日战争结束后中国政治生活中发生的头等重大事件。在决定战后中国前途与命运...

摘要：《三国演义》是一部伟大的历史演义小说,是我国古代长篇小说苑囿中第一技报春的奇葩。但是与《红楼梦》、《水浒传》相比,我们对《三国演义》的研究显然是比较薄弱的。一些基本的艺术问题,大都有待进一步深入研究,有的至今仍认识模糊不清。在以往的研究中,历史真实与艺术真实的关系占了很大比重。然而对这一问题的认识,至今尚处于一种近乎混乱的状态。问题的症结,就在于对《三国演义》艺术特质的认识模糊不清。

摘要：关于历史剧的笔记茅盾遗稿大概说来，发现传统剧目原有的积极因素，在整理改编时，予以发扬光大，可为今人借鉴，此为“古为今用”。艺术服务于政治，不能简单地理解为直接服务（曲艺较能直接服务，戏曲勉强可以，但副作用也不少），故“立竿见影”之说，值得商榷。如果定...

摘要：“繁荣桂林戏剧·电视剧创作座谈会”综述盘福东桂林人杰地灵，历史上产生了很多著名的佳作，今天的桂林戏剧佳作，与桂林历史文化沉淀有关，桂林剧作家的作品频频获奖，来自超越天下的桂林山水给桂林文化人在历史与哲学、哲学与艺术上注人无穷无尽地进取的活力。《山子谣...

摘要：这是一个原本辉煌而且可以创造得更加辉煌的史诗。不幸的是,它在很长一段时间里却被我们定格在神的世界中仅仅作为一种令人敬畏的精神象征。因此,当历史进入80年代中期尤其是1988年以来。

摘要：金风吹动菊花开──记北京市首届舞台艺术“金菊花奖”暨新剧（节）目奖评奖秋实８月是北京最好的时节，正值菊花盛开的秋季，北京市首届舞台艺术＂金菊花奖＂优秀剧（节）目奖暨新剧（节）目评奖演出隆重举行。由北京市属专业艺术表演团体近年来新创作演出的话剧、戏曲、...