摘要："历史观"是后现代主义时期批评家讨论的核心话题之一。与后现代艺术批评几乎同时兴起的新表现主义,因为倾向回归往昔的历史,于是立刻成为后现代艺术批评的批判对象。意大利批评家奥利瓦以超前卫之名,强调艺术家回归绘画媒介和个人内在性的创作方式。这类向后看的历史观受到其他批评家的批判。哈尔·福斯特、本雅明·布赫洛、克雷格·欧文斯等后现代批评家从精神分析的"退行"、历史主义的非历史性和保守主义的后现代主义等方面,批判了支持新表现主义话语的历史观。围绕历史观问题展开的这场后现代艺术批评之争,揭示出西方艺术从现代转向后现代时的历史阵痛。与此同时,诸如绘画的历史意义、艺术的终结等问题都在该语境中被提示出来。

摘要：《十侠》是作家邱华栋一部充满了艺术想象力和历史洞察力的武侠短篇小说集。本文主要从历史观、说书人叙事、武侠的救赎等三个方面对这部小说集展开深入地理解与分析。邱华栋笔下理想的武侠精神的核心并非杀戮与暴力,而是对于道义的守护,对于世间万物的珍视与尊重,对于生命存在的关怀与悲悯,这最终化为了一种拯救和救赎的力量。

摘要：比作家思想中的历史观更为重要的是作家的实际创作。每一个作家都会有个人的历史认知历史观点,存在一些局限,进入一些误区并不奇怪,事实上也很难避免。然而,进入创作后,作家忠于生活,按现实本来的面目去描写,去表现,尊重艺术规律进行创作,讲故事,写人物,通常都会弥补作家思想的局限性,帮助作家走出思想的误区。优秀的作品,都会有这样神奇的突破调整的功能。历史上不少伟大的作品,都是在这个自我修复、自我调整、自我再生的创造过程中,实现思想艺术的突破和创新。我们常说的作品大于作家,形象大于思想的道理,说的就是这个艺术规律。《家山》将再次实证这个规律。

摘要：近十年来,影视艺术领域涌现出众多优秀作品,在真实呈现历史、讲好历史故事方面广受赞誉。不过,同样是讲述历史,有些作品的艺术处理却引发不同解读。就历史观来说,影视创作应该如何把握艺术真实与历史事实间的尺度?本刊编辑部邀请四位学者,就这个问题展开讨论。

摘要：对于动漫产业的管理，日本明确作为“国策”将其列入国家操控范畴之内，以政治、经济的双重层面规制了几十年来活力“过剩”的动漫创作。但从另一个角度而言，规制意味着控制，而控制意图越为强烈的时代越是说明其发展动向与国家机器相悖。从历史角度上看，日本动漫产业的瓶颈期也会因此而到来。

摘要：本文以广东地域为例,从公共艺术的角度考察广东历史,通过探讨广东地域文化艺术与其他地域文化艺术、中原文化艺术、海外文化艺术的融合关系,探讨古代广东地域艺术遗存、近代广东地域公共艺术萌芽、现代广东地域公共艺术发展;探讨经济、政治、科技、宗教思想、民俗等广东地域自然社会环境各部类的变迁对广东地域公共艺术源起、萌芽、发展的影响;探讨不同历史时期广东地域公共艺术与地域实用艺术、纯艺术之间的互动作用,总结由之而形成的广东地域公共艺术个性的本质特征,提出未来广东地域公共艺术方位。

摘要：历史翻案是当前历史文学创作中的一个引人注目的突出现象。它具体可分为“历史化的翻案”与“非历史化的翻案”两种不同的情况。这种现象的出现,从文学与时代关系角度考察,自有其深刻的必然性,它是作家在文化转型语境中历史观嬗变的一个折光反映。当然,它在恢复一部分被遮蔽了的历史真实的同时,客观上也形成了对另一部分历史真实的遮蔽,因此不仅在方法论甚至在本体论上都不妨可以质疑。真正的历史文学的翻案,它不仅体现一个作家对历史的深刻怀疑和批判精神,而且还体现在他丰沛的文学想象力和艺术创造力上。为了寻求开发艺术创造力的潜能,现实和未来的历史文学可从空间、思维、文体三个方面或方向进行扩容和拓展。

摘要：《诺斯托罗莫》是康拉德的重要作品 ,以“难读”著称。本文试图从两方面对小说的艺术手法进行分析 ,一方面 ,笔者认为 ,康拉德采用印象主义的方式对历史进行再现 ;另一方面 ,他又以虚无主义的态度对传统的“英雄”概念进行了颠覆。这两方面都与读者的“心理期盼”产生落差 ,导致理解的困难 ,但却在小说中有效、多层面地提供了对历史经验的反思。

摘要：作为中国画坛卓有成就的实力派艺术家，唐勇力从艺以来第一次在中国美术馆举办的个人展览，纵向勾勒出他从艺几十年来的艰辛探索历程。“再创唐风——唐勇力”的这次展览包括《新中国诞生》、《艺取敦煌》、《大唐意韵》、《研修探索》、《诗中有画》、《人体之美》、《游观造化》等系列，涵盖了他不同时期的艺术风格，呈现出他日益精进的艺术风貌。

摘要：20世纪艺术的两大走向,即哲学化倾向和多元化态势,成为丹托艺术哲学思考的出发点和归宿,其解释策略是回到黑格尔的历史观。从黑格尔的自由到丹托的艺术多元化,中间存在着历史观转换的中间环节,即马克思的历史终结的观念。丹托将马克思历史终结之后社会分工消弭的思想,转变成了对多元化的理解,进而完成了自己对当代艺术的解释任务。