摘要：一方面,"美与艺术是驱除人作为艺术品的性感的方式",它使得性欲在一种相对非压抑性的方式中得以升华并成长为爱欲。艺术使人们的关系带有优雅的特点,缓和情欲的原始力量,利用幻想使肉欲变得高尚,把身体的冲动提到更高的境界。另一方面,尽管人以审美的方式驾驭内心的原始冲动,爱欲仍是肉与灵的合一,爱欲中依旧包含了驯化的和随时可能爆发的性欲。尽管爱欲因艺术和审美而削减了性欲,却永远无法完全摆脱它;同时,由于爱欲引发并创造出的美感如弗洛伊德所述仍然只是其在幻想中的亚满足,一旦性欲的目的达到,美感便开始削弱甚至丧失,矛盾因此依然存在。

摘要：2002年仲夏，我应邀观摩山东省艺术学校舞蹈比赛。类似的活动以往也参加过几次，无非是走走过场，选出一些“说得过去的节目”进行汇报演出，然后颁奖。受难为的不仅仅是莅临指导的领导，也包括我们这种“应邀观摩”的观众。因此．这次观摩前，我实在是抱着一种不以为然的态度来凑凑热闹而已。然而，当看完了全部演出，我却无法压抑发自内心的赞美之情，遇到熟识的人就激动地絮叨：“想不到，实在想不到!”

摘要：与员工保持亲密的距离，现代办公室好比一个大家庭，蕴含着其所有的和谐与不睦之处，因此，主管与员工的关系问题至关重要。作为主管，你要使员工感到既安全又独立，既得到信任又不感压抑，既可以提出个人问题也不怕生活受到干扰。

摘要：弗洛伊德的精神分析学是20世纪的显学,风靡了一个多世纪.自"一战"以后,这一学说猛烈冲击了哲学、艺术、宗教、社会风尚、道德伦理,激起了一阵又一阵的波澜.这门本为治疗人类精神疾患而出现的学问,在文学艺术界却产生了前所未有的影响,这大约是弗洛伊德始料不及的.……

摘要：梦作为人的一种生理、心理现象，在无意识理论中有着重要的意义和地位，在音乐创作中也有着不可忽视和低估的积极作用，是一个值得引起我们重视和深入研究的课题。西方的一些艺术家心理学家对梦的创造性曾给予相当程度的关注。他们不断地探讨梦与艺术创作的关系以及梦产生的缘由和本质，并对梦作出不同的解释。 精神分析学派的著名代表人物弗洛依德，第一个完整、系统地对梦进行了分析、解释。他认为梦不是无意义的、荒谬的，而是一种十分有价值的精神现象。并指出：“梦实际上是具有重大含义的，一种释梦的科学程序是可能的。”“释梦就是意味着寻求一种隐匿的意义。”（１） 一、梦形成的原因 弗洛依德从精神分析学的角度，运用无意识理论对梦形成的原因进行了解释。他认为梦是一种愿望的满足，是通过一系列高度错纵复杂的理智活动而被建立起来的。并把梦的形成原因分为两种类型：一种是本我中的各种愿望和冲动；再一种是自我和超我作为检察官对这些愿望和冲动的作用。弗洛依德把梦看作是由本能欲望所控制的潜在冲动，这种冲动往往是通过各种奇妙的无意识过程表现出来。而在每个人的心理深层所埋藏着的本能冲动就是性冲动、性欲望（Ｌｉｂｉｄｏ）。这种力比多又常常受到意识的压抑，而梦则是被压抑...

摘要：　　唐诗宋词元曲,都是我国古典文学艺术的珍品.古典戏曲发展到元代,可以说迈上了一个高峰.王实甫是元杂剧文采派的杰出代表,其代表作堪称文采派的典范.他选择和融化优美诗词并提炼生动活泼的口语,容铸成自然华美流畅的曲词,形成剧本"花间美人"的艺术风格.共五本二十一折,是我国较早的一部以多本杂剧连演一个故事的剧本,部分地打破了一折由一人主唱的限制,对杂剧体制有所革新.……

摘要：在影片《不能说的夏天》中,每个人对事实噤若寒蝉的行为背后都有各自的原因,本文旨在通过精神分析的方法,从患有斯德哥尔摩症的被害人白白、不断压抑丈夫力比多的妻子林律师和集体无意识影响下的沉默的受害群体三方面入手,以期唤醒失语的被害少年。

摘要：本文从分析《午夜巴塞罗那》的结构特征入手,就"平行线"、"艺术与疯癫"、"性与释放"、"乌托邦"等方面探讨了该影片,揭示出"巴塞罗那"所象征的乌托邦世界与现实社会的相互关系。

摘要：我曾经在山西博物馆观看傅山的书法作品时纳闷:作为一个20年不见生人的遗民、方外之士,为什么他的字写得那么墨气华滋,这与他的隐逸生活和避世心态吻合吗?对于傅山来说真的是字如其人吗? 清初天下大乱,傅山作为隐士看到志士仁人和孤立无援的百姓一直受清政府的镇压和迫害,开始他先是为苦难的百姓治病,最后由隐士变成了斗士.然而作为一个手无寸铁的文人,面对强大政权终归是无能为力,只能以诗文书法发出心灵深处的呐喊,表达压抑已久的反抗情绪.所以他的诗文和书法都有一种不畏强权、敢于表现自己独立的思想和强烈艺术个性的特点.

摘要：以弗洛伊德精神分析学中人格理论为切入点,通过人格构成论、人格动力论以及人格适应论三点分别解析蒙克个人人格发展,进而分析这些人格在蒙克个人身上所产生的原因,以及蒙克独特的艺术魅力和人格意义。