摘要：引言.随着无人技术的发展,无人机的造型设计研究也急需提高。通过观察生物原型的生长特点,对生物具有的独特功能进行原型分析,对仿生设计的生物,描绘其外形、样貌,从具象的形态中提取抽象的形态,进而考虑无人机的尺寸、材质以及加工工艺等,简化形态结构并找出具有设计借鉴的地方。在设计阶段将原型的数据分析与无人机的各个功能模块的造型相对应,即对原型进行功能造型匹配,依据设计原则和原型仿生设计方法及时对其造型进行优化改进,缩短开发周期,有利于在生物原型仿生数据下对小型无人机造型与功能设计的指导启发[1]。

摘要：农村宅基地退出作为农村土地制度改革的突破口,科学设计宅基地退出模式并有效识别其运行机制,是激发乡村发展活力和优化城乡要素配置的重要支点。本文以山东省为例,利用系统理论设计4种宅基地退出模式,基于"诊断—设计—结果"框架编制宅基地退出行动编码手册,运用原型分析方法识别不同宅基地退出模式的行动逻辑与运行过程,进而明晰不同宅基地退出模式的适用条件。研究表明:(1)综合农村居住环境改善和农户多层次需求导向的资产置换、货币补偿、以地养老和土地入股4种模式具有明显的"内核—外缘"性系统特征,适应了不同地区的农村发展需求。(2)不同宅基地退出模式的本质是以多元化的激励机制指引农户有序退出,表现出政府主导的资产置换激励、政村合作的经济性补偿激励、政企合作的以地养老激励和村企合作的土地入股激励等多类原型,并形成了差别化的运行过程和特定的适用条件。受地域环境差异、政策驱动转型和主体需求层次升阶影响,宅基地退出模式将随之变动和多样,在推广使用过程中应因地因时进行适当调整、择优用之,以适应不同地区农村宅基地管理和乡村发展的需要。

摘要：本文运用原型拙评的方法分析了雨与中国古代文学千丝万缕的联系。在原始文化中，祈雨是古老的宗教活动和艺术活动；雨师是第一批原始歌手，祈雨辞是最古老的原始歌谣．远古时代祈雨、蜃雨及云雨原型规定了中国诗人喜雨、苦雨、爱恋的情感模式。雨的意象具有思想的启示意义，也具有艺术的审美意味。在情感形式上它代表着诗人们历尽坎坷饱经忧患的雨中客愁，也反映着隔断尘缘超群脱俗的雨意清凉及滴滴禅思．在审美形式上雨的视觉形式是“细细疏疏”，而听觉形式上则具有天赣自鸣的音乐美感，从而构成了雨的视听艺术世界．雨中吟诗已成为中国诗人的传统．

摘要：文化人类学者认为:动物占有环境的是整个种,而在文化世界中,每一个团体、民族、职业集团等等都拥有特殊的周围环境。“受哲学和艺术熏陶的希腊人所面对的世界,不同于强权统治下的罗马人的世界;对一切感性欢乐持敌视态度的盎格鲁——撒克逊清教徒,不同于拉丁语系民族自身培养的处世态度和感情情绪。”(罗特哈克:《哲学人类学》第64—65页)从这里可以逻辑地推出两条结论,第一,每个团体、集团。

摘要："社会—生态系统"治理的关键挑战是知识的积累和转移。一方面,"社会—生态系统"的情景依赖使得很难得出有关有效治理的一般结论;另一方面,通用的制度设计又可能由于过于抽象而无法应用于具体的问题。这看似是一个"无解"的问题。但是,比较分析现实中成功或失败的治理案例,为寻找"社会—生态系统"治理之道提供了可能。在"社会—生态系统"治理研究中,原型揭示了人与自然互动中反复出现的规律(pattern),成为一种新的研究方法。论文厘清了原型的概念与特征,阐述了原型分析的意义,梳理并评述了原型分析在"社会—生态系统"治理研究领域的进展。研究发现:(1)原型分析在一个中间抽象层次上探索解释某个现象的重复模式,可视为案例中的"积木";(2)应将原型分析作为一种基于整体主义的方法论(methodological holism)来理解,而不是一种特定的方法、框架或理论;(3)原型分析能促进案例研究知识的积累与转移、"兼容"多种研究方法并在"社会—生态系统"治理中实现一定程度的预测性;(4)原型分析基于"类型—子类型"的多层次分析,有助于找到复杂"社会—生态系统"中的"强"因果关系;(5)原型不仅是研究的结果,也是研究的起点,对原型的测试、修正、完善和可信度检验是未来研究的重要方向。

摘要：——科学毁灭过去,而艺术却继承传统 人类创造着他自己的历史——文化的历史,其实践产品便是人类文化。文学艺术的流变无论是被卡西尔概括为由对现实的摹仿到对其的发现,还是如同科林伍德所断言的那样,从再现反映现实的技巧论发展为表现情感的真正艺术的出现,总之,都说明了文艺同整个世界一样,永远不是“立在我们面前。

摘要："雷雨"这个意象在《雷雨》中扮演着一个非常重要的角色,它是一个古老的原型,具有非常复杂的象征意蕴。《雷雨》通过对这个原型意蕴的深入挖掘,表现出了作者对于人类整体生存境遇的关注,从而使作品具有了不朽的艺术魅力。

摘要：汉画像的研究从画像的著录和画像蕴意的阐释两个方面展开。著录是阐释的基础,阐释则是著录的延伸和拓展。在阐释的研究实践中,科学理论指导下的汉画研究长于画面的考辨,而疏于解释;而艺术象征理论指导下的汉画像研究虽长于解释,却又疏于实证。由此,分析心理学的艺术研究理论即原型分析,可以说是汉画像研究的新范式。它透视艺术作品的历史文化因素,将艺术的泉源归因于远古人类生活的记忆即"集体无意识",既重实证,又善解释。如汉画像的神树、螺女、弓箭和伏羲女娲就透露出远古婚俗经过血缘杂交、到女子男子走婚、再到夫妻婚制的形成过程,追日、射日神话则是对于夫妻婚制的规范,西王母和傩戏乃是走婚和血缘群婚的遗绪。

摘要：玛纳斯河红山嘴引水枢纽工程是一个以灌溉为主结合防洪发电的费尔干式引水建筑物,利用玛纳斯河系列水文资料,计算工程引水枢纽处不同保证率的设计年径流量、设计洪峰和引水枢纽处的水位流量关系曲线。对于生成该流域长系列的洪水、工程设计与分析具有指导意义,从而为该流域水资源进一步开发利用,为实现经济、社会、生态可持续发展提供基础条件。

摘要：作为我国先民创造的一种独特的艺术样式,淮阳“泥泥狗”延续与发展了远古人们的原始图腾崇拜习俗。淮阳“泥泥狗”图腾的造型特征充分显示了原始图腾的艺术美,保存着珍贵的艺术基因,寄寓着深刻的文化内涵。结合“泥泥狗”艺术的发展源头与发祥地域,探讨其图腾原型及美学特征,不仅利于保护与发扬这种珍贵的传统艺术的样式,也能对中国现代艺术的发展提供有益的参照与滋养。