摘要：长期以来 ,记载伊春历史的文献甚少 ,至于伊春的先秦历史更是鲜为人知 ,故民间流传有“伊春是林区 ,开发晚 ,大森林中无史可考”的说法。近年来 ,随着伊春境内新石器时代晚期文化诸遗址的发掘、考证 ,我们得知 ,自三千多年前新石器时代晚期开始 ,原始先民便在这里繁衍、生息了。本文就十几年来伊春市考古工作和地方史研究取得的新成果 。

摘要：人类早期文明都起源于大河流域,而鱼生于水,在原始先民认识世界的过程中,出于对自然力的畏惧,鱼这种生物被赋予了神圣的色彩。在生殖繁衍、祭祀求雨、化生复生等方面,鱼类成为信仰崇拜的对象。在哲学思辨、文学艺术创作方面,鱼也是非常重要的意象。

摘要：彩陶是地球上的原始先民最早把装饰纹样与器物结合在一起的艺术品,也是远古文化艺术的第一个高峰。远古彩陶最具代表性的地区是西亚、中亚和中国。中国新石器时代的彩陶艺术,独立产生,成就卓越,令人叹为观止。中国新石器时代彩陶上的纹饰有动物、植物、人物、几何形、旋涡纹、日月星辰等,创作手法幽玄神秘，蕴含着丰富的文化信息和原始宗教内涵，成为世界远古艺术中的瑰宝。

摘要：美学无国界。中华文物中的艺术不但是一种创意艺术的表现,更是一种艺术美学的象征。中华文物中的纹样尤其体现出中国人在美学上的智慧与创意素养,同时对现代的中西方创意设计艺术美学也必然深具意义。中华艺术纹样起源于迄今7000至8000年前的新石器时代早期,但真正进入艺术自觉、开启艺术纹样系统先河并对后世艺术纹样产生直接示范或启迪作用的纹样则产生于迄今6000至4000年前的新石器时代中晚期。笔者认为进入艺术自觉阶段的认定应以出现手工绘制的纹样为标志,新石器时代早期纹样的表现形式主要是以现成物通过拍印、按压形成纹样,如陶器上的绳纹、篮纹、编织纹等,这种初级的装饰手段尚未进入艺术纹饰的自觉阶段。故称"中华艺术纹样5000年"而不言"中华纹样8000年"缘乎是。行文的体例,则每一章取一种纹样,考述其产生.发展和式微的过程及各时期的代表样式、寓意、运用范围和表现形式等。本专栏希望通过对5000年中华艺术纹样的梳理和考述,能给中国文物鉴藏者和艺术设计工作者提供有益的借鉴。

摘要：在20世纪的英语诗坛上,爱尔兰诗人叶芝的作用和地位是任何人都无法取代的。当他荣获1923年的诺贝尔文学奖时,瑞典皇家学院的授奖辞中称:“叶芝获得了诗人很少能达到的成就。”而这只是对他文学生涯前三十年的褒奖,诗人艺术上最成熟最伟大的时期尚未到来。在那以后的岁月里,叶芝继续以天才诗人的艺术实践和大量优秀的诗作证明,他无愧于自己曾经获得的殊荣。

摘要：一、岩画是“人类童年时代”产生的一种不同于文明人艺术的独特的艺术形式,它具有原始的双重性——审美意义和实用功能。 二、贺兰山岩画独特的风格特征,可概括为八个宇“自然、简括、生动、朴实。” 三、史前艺术的岩画,作为“永不复返的阶段而显示出永久的魅力”。

摘要：原始艺术的抽象性出于原始先民艺术思维的直觉性和原始性,是对物形的简化,是简朴的抽象。现代派艺术的抽象源于现代人类观念的异化,通过对现实的变异性表达来实现艺术家的自我表现。

摘要：原始先民＂陶于河滨＂＂作什器＂创造了传统陶瓷艺术。在几千年的历史发展中,传统陶瓷因其优越的实用性,而成为人们日常起居不可或缺的重要器物,并超越器物承载着中华民族造物的精神内涵和民族审美精神。伴随着工业的发展脚步,机器生产逐渐取代了传统的陶瓷手工艺成为日常器物的主要制造方式。

摘要：“舞春牛”是壮族地区流行的一项传统文艺活动。其渊源于壮族先民的牛图腾崇拜，后来发展演变成一种丰收酬神和祈年求福的宗教祭扫性舞蹈，具有深厚的群众基础和独特的社会功能。舞蹈动律朴实生动，形式复杂多变，内容丰富深刻，具有鲜明的民族特色，同时，也吸收了汉文化的因素。