摘要：对于人类社会早期阶段的民俗文化及其相伴的音乐现象进行研究,并对这些现象进行客观、科学的观察与分析,有助于学术界进一步探索人类早期文化发展阶段中的一些困难问题。笔者以佤族原始社会形态下的佤族民俗与音乐为例,通过上世纪70-90年代数次前往佤族聚居地西盟县考察的详实资料,并通过获取的资料进行比对和分析,来追寻民族地区那些渐渐被遗忘的古老的过去……

摘要：艺术设计是一种文化，中国传统文化的土壤里创造出了许许多多古代艺术产品，每一件都铭刻着当时文化的烙印。从史学分析，奴隶社会是我国文明史的开始，而原始社会则是原始人为了生存和生活从事简单造物活动的开始。造物的过程实际上是一个产品设计的过程，造物也是文化的产物。由于原始社会文化浅、层面低、但原始社会的艺术文化依然是我国传统文化中光辉的一页，无论在旧石器时代还是在新石器时代，在造物的活动中都形成了大大小小的文化圈，本文试用现代眼光剖析当时的艺术文化底蕴，研究当时陶器的艺术特征，以勾勒出我们的祖先创造的“天工意匠”。

摘要：艺术在人类社会文化发展的过程中起到了重要的作用,从原始社会开始,人类就已经有了艺术设计的理念和行为,并为此后的艺术发展做出了极大的贡献。从原始社会的艺术设计中还能看到历史的发展过程。原始社会艺术的特点就是艺术作品基本上是与艺术设计相结合,并且具有很强的实用价值,体现了宗教崇拜的理念。

摘要：论文研究分析了原始社会典型的艺术与设计作品,探讨了该时代背景下艺术与设计的辩证关系。研究指出了原始社会低劣的生产力水平决定了设计先于艺术而生,设计和艺术必须服务于生存需求,以及艺术与设计的合共互融的辩证关系。

摘要：中国原始社会出土的耳饰是新石器时代之后才出现的。由于新石器时代还没有成熟的冶金工艺,因此,此时出土的耳饰大多是以玉石材质为主,也有少量的陶、煤精、牙骨等质地。耳饰形制主要是以玉石质的玦为主,以及少量的耳珰和耳坠为辅。其佩戴方式主要有夹戴(如玦),直接塞入耳部穿孔(如玦、耳珰),或穿绳系挂于耳部(如玦、耳坠)等。

摘要：原始社会中的壁画艺术是原始社会生产力、生产关系与早期审美意识和原始宗教的综合反映。艺术的功利和审美目的共同促进了史前壁画艺术的繁荣与发展。

摘要：人类社会的最初阶段是原始社会。在此阶段,人类不断提高思维能力,创造出象形文字,发明了生产工具甚至产生了原始宗教和图腾崇拜,艺术也应运而生。人的价值观建立是基于一定需求之上的,价值观的确立能影响人类进一步的需求活动。文章通过研究原始社会的旧石器时代、中石器时代及新石器时代三个阶段的艺术形式演变及其对人类生活、生产方式的影响,试图探究原始社会的艺术价值观。

摘要：笔者通过对原始造物中的造型艺术以及美学思想的分析,探究了原始社会审美意识的产生与发展,以及社会实践对原始人类造物的决定性因素影响。在一定条件下,造型艺术不仅是原始社会审美活动的必然产物,而且也反映了人类的审美意识。

摘要：巫文化是中国文化现象中的一个重要方面,影响并支配着艺术。本文在艺术起源是巫术说的基础上,对原始社会中几种典型的艺术形态进行了简要介绍,从而进一步了解到巫文化对我国古代艺术产生的巨大影响。

摘要：早在七千多年前,我们的祖先就发明了陶器,并在陶器的表面附丽于装饰,继而产生了彩陶。其中以仰韶、马家窑时期的陶器艺术异彩纷呈、交相辉映,最具代表性地反映了我国新石器时代陶器艺术的辉煌成就。从现代审美的角度去审视这一时期的彩陶艺术,也不得不赞叹其形式纷繁且巧于变化,充满着现代气息的彩陶纹样。