摘要：旅游业的发展对旅游目的地的影响是巨大的。不管开发先后、知名度大小都在经历着文化的蜕变。本文列举三个旅游原生态文化被破坏的例子,来说明旅游文化发生发展的问题和可能带来的严重后果,并初步探讨其原因和对策。

摘要：自20世纪80年代开始,杨丽萍的舞蹈就进入了人们的视野,如今已然发展成为一种艺术现象,即被称为"杨丽萍现象"。这一现象在舞蹈界乃至整个艺术界、文化界都产生了巨大的反响。本文从杨氏所编创舞蹈的世界观与中国观、原乡观与现代化在当世的意义,以及杨氏所编创舞蹈对原生态先锋意义的寻找与现代呈现方式入手,探讨杨丽萍舞蹈创作对原生态文化的现代化改造实践。

摘要：俗话说，好事不出门，坏事传千里。“原生态唱法”自去年央视青歌赛推出后，其传播之迅速，影响之广泛，大概始料不及。首先，紧随“原生态唱法”，“原生态民歌”、“原生态歌手”、“原生态艺术形式”、“原生态文化”等等，推出一连串的新名词、新概念，把所有民族民间文化艺术，如少数民族的神话、史诗、故事、传说、叙事长诗《阿诗玛》、中国民歌、民间歌手、民间艺人，

摘要：CCTV《西部民歌大赛》恰如平地里的一声惊雷，吸引了民族音乐界内外的众多人关注的目光，大赛在一片盛誉中落下了帷幕，但关于民歌的重新审视、探索梳理、理论研讨的工作才刚刚开始。

摘要：正目前,文化产业已经成为我国政府重点扶持的、最具发展潜力的新兴产业之一,而文化产业发展的核心是文化资源的产业化开发。文化产品作为一种特殊的商品,因其文化属性,在政策体系及产业化道路上,明显区别于其他产业经济的发展。文化产业包含多种不同的子行业,不同行业的产业链也呈现出完全不同的运作机理,例如电影、电视、动漫网游、广告、新闻出版、文化旅游、音乐表演、文化展演等等,各子行业又与其附属行业产生深浅不一的联系,因此研究文化产业的发展尤其需要注意普遍性和特殊性的经济规律。

摘要：蒙古族创造了独特的草原图腾文化,蒙古先民有狼、鹿图腾崇拜和鹰、白海青、天鹅等鸟图腾崇拜。这种崇拜对于蒙古民族的社会生活和文化艺术产生了深远的影响,这其中自然也包括蒙古民族艺术中绮丽的瑰宝——蒙古舞。蒙古族图腾舞蹈涉及到狩猎、祭祀、庆典、萨满教等很多领域。

摘要：原始崇拜是原始宗教的主要形式,它包括图腾崇拜,女神(祖先)崇拜,女阴崇拜,男根崇拜,魂灵崇拜等等。西府的民间艺术中,有很多的作品外在形式或实质或多或少地保留原始崇拜的鲜明特征。原始宗教的作为民间艺术的一些特征保留,反映了母系氏族社会由图腾崇拜到祖先崇拜的遗存,即把图腾崇拜交织在祖先崇拜之中,它是以祖先崇拜为中心的自然崇拜、图腾崇拜的统一,是历史发展到一定阶段的产物。

摘要：随着新课程改革的不断深入,对校本美术课程的资源开发与利用成为目前美术学科教育研究的一个重要领域。通渭的民间皮影艺术、剪纸艺术、草编艺术、麦秆画等是中华文明持久性的重要因素,是经典的民族传统文化。然而有着广泛社会基础和群众基础的民间艺术的消失,关系着当地整体原生态文化的消失,关系到人类非物质文化遗产的消失。如何促进民间艺术的可持续发展,保护传承当地原生态文化,成为迫在眉睫的一个重要课题。

摘要：近年来"原生态"从一个生僻名词迅速成为了媒体追捧、受众热衷的时髦词汇.原生态文化热现象是世界范围内掀起的保护非物质文化遗产运动的回音吸引了全社会对民族民间口头文化遗产的关注.以贵州省为例作为一个多民族省份贵州具有丰富的原生态文化资源随着"多彩贵州"系列活动的开展随着贵州少数民族歌手在中央电视台"青歌赛"上大放异彩原生态文化渐渐成为了贵州的一个文化符号展现出贵州的特色和魅力.2009年9月30日贵州人民又迎来了令人喜悦和振奋的消息作为贵州少数民族原生态艺术代表的侗族大歌成功入选联合国《人类非物质文化遗产代表作名录》.

摘要：“苗龙”主要流传于我国贵州黔东南清水江一带和其他一些地区，是世代居住在那里的苗族人民创造的龙的造型艺术，是苗族民俗活动与精神生活不可分割的重要部分。“苗龙”最大限度地继承和保留了最原始、最纯真的龙的原生态文化，作为图腾遗迹，