摘要：神奇古老的秦陇川原乃皮影戏之乡。这里的皮影戏艺术，在中国皮影史中久负盛名，有特殊地位。皮影脱胎于影戏。影戏曾经历了人影、手影、画影、纸影多种演变，至宋代才有了皮影雕刻艺术。皮影主要有羊皮、驴皮、牛皮三种。秦陇川原以牛皮影为主，民间俗称“灯影戏”、“影...

摘要：皮影戏是遍于我国的一种民间艺术形式。据历史记载始见于宋代,主要在北宋初年。当时的“绘革社”为影戏的发展提供了大量的范本,创作了丰富的皮影造型。宋代以前有无影人出现,限于它的材料,考古学家要发掘一付最早的。

摘要：　　艺术界存在着这样一个极具争议但却被广泛认同的现象:在过去的五十年中,起始于上世纪60年代的概念主义最后若隐若现的影响力已经被彻底涂抹干净.取而代之的是咄咄逼人的具有挑衅性的艺术.不可忽略的是,这种趋势也反作用了艺术家们的创作理念,把它深化到了对当代世界社会和政治机制最核心内容的探索.……

摘要：尽管需求旺盛,但威姆·德沃伊深谙"物以稀为贵"的道理。

摘要：展览:张洹:放虎归山时间:二○一○年五月二十日至七月二十日地点:佩斯北京听说佩斯北京的"张洹—放虎归山"

摘要：先讲一个故事,那是我有一次出去旅行时发生的:在一个旅游景点,导游小姐向大家介绍刚刚建成的文化古迹.看到这句话看官要骂了,你说什么宋宝珍?傻还是糊涂哇?居然造出了这样的句子:"刚刚建成"还"文化古迹"?笔者倒没有这样伟大的创造力,事实是,你要是出去走走,准会在哪个地方遇到这样的奇闻怪事,正所谓"天下之大,无奇不有","假作真时真亦假"嘛,休要怪罪于我.

摘要：细想起来,吹牛作为一种社会现象,不见得所有的“牛”都让人讨厌。李白的名句“白发三千丈”,可以说也是一种“牛”。因为若就事论事,白发长远三丈,就是世界奇闻了,怎么可能再乘上一千倍?但这不过是李白的浪漫主义说法,用的是极度夸张的艺术手段、故人们在高声吟读、津津乐道之余,并不以吹牛视之。

摘要：从目前情况来看,猪皮作为制革原料在西方国家的地位还不太可能变得如同在亚洲和东欧(主要是南斯拉夫)一样重要.除非牛皮确实满足不了人们的需要,或猪皮革以其独有的特色趋于流行,否则,这种情况就不可能发生实质性的变化.虽然目前日本的服装设计师们在这方面的巨大用尚不能使这种情况发生多大变化,但最终还是很有可能的.另一方面,美国Wolverine公司在猪皮加工技术方面已走在了前面,建起了计算机控制的新型制革厂.同时,由农场、罐头厂及消费者组成的'美国猪皮委员会',也开始对猪皮产生了浓厚的兴趣.