摘要：1问题提出伴随教学改革的深入,越来越多的教师尝试跳出“题海战术”,重视数学概念教学.《义务教育数学课程标准(2022年版)》(以下简称“新课标”)强调:“通过经历独立的数学思维过程,学生能够理解数学基本概念和法则的发生与发展,数学基本概念之间、数学与现实世界之间的联系[1]”.

摘要：侗戏是流传于侗族南部方言区的地方剧种,其文化内涵十分丰富,是侗族文化的重要组成部分,其丰富的唱词内容、形式多样的器乐曲牌、简练朴实的表演动作等,极富浓厚的生活气息和独特的民族个性。侗族地区独特的自然环境、丰富多彩的传统习俗与文化、秩序良好的社会组织等生态语境,为侗戏艺术的发生与发展创造了良好的生态条件,是侗戏艺术生生不息的内核保障。

摘要：20世纪80年代后，中国高等舞蹈教育逐步分化为两类：以提升人的高级美感为目标的普及型教育和以培养从事文艺事业的专门人才为目标的专业型教育。高等舞蹈专业主要通过艺术美的熏陶，培养国家文艺事业所需要的高级专门人才，这些人才担负着文化艺术的传承使命，

摘要：一、长影的美术片 长春电影制片厂(简称“长影”)是我国举足轻重的电影大厂,在她生产的故事片、纪录片、科教片、美术片与译制片中,美术片是一个重要的不可小瞧的片种。长影已经成为我国美术片生产的重要基地。 作为新中国电影的摇篮,长影及其前身东北电影制片厂(简称“东影”)

摘要：在我国,最早发生的收藏行为应当与国祚有关,譬如传说中的＂禹铸九鼎＂。所谓夏王朝传国的九个青铜鼎的真实性尚不可考,唯见于《史记·夏本纪》中的一句：＂禹采九牧之金,铸九鼎,象九州。＂太史公的记述很多已经被考古学证实为信史,那么,这九个作为夏王朝的象征而陈设的青铜鼎无疑就是有史可据的最早的皇家收藏了。

摘要：我国古典园林形成时间较早,经历了漫长的发展过程。随着人们认识世界、改造世界能力的不断提升,园林的设计与建造也经历了由简单到复杂的过程,艺术特质与文化内涵不断融入园林的设计与建造之中,这也助推了我国造园艺术的进步与发展。我国古典园林艺术是人类文明的重要组成部分,因艺术奇特、手法高超著称,造园艺术以追求自然境界为终级的审美旨趣,作为人类重要的艺术现宝,应当做好对其艺术特质的探究以及文化内涵的深入发掘,这不仅是对造园艺术的留存,更是对文化的传承与发扬。《中国造园艺术》(曹汛著,北京出版社出版,ISBN 9787200135220)分为上、下篇章,分别对我国不同时期造园艺术的表现、发生与发展演变,以及造园名家及其造园艺术等内容展开了详细探讨。

摘要：今年是中国和意大利建交52周年,也是中意文化和旅游年。浙江美术馆以此为契机,举办了“图式与超验--陈坚、朱塞佩·莫迪卡双个展”,以期通过对两国艺术家作品的展示和研究,回顾中意两国历史悠久的文化交往,展现文化涵化背景下水彩画的发生与发展,剖析中西方艺术家审美取向和创作主张的差异,以文化熵增思考文化交流与传播,从而启迪中意文化和旅游年开展更为有机的联动。

摘要：作为中国传统雕塑体系的重要组成,民间雕塑自始至终贯穿于中国雕塑发生与发展的全过程:其源头可追溯至史前先民对石质工具与装饰品的制作,形式上源自最古老的雕塑雏形,精神上蕴含中华民族最本原的文化观念;后世历代民间雕塑尽管相对沉寂,但我们仍能够从墓葬雕塑与宗教造像两种中国古代雕塑主流类型中窥见民间雕塑在创作观念、语言方式与表现形式等诸多方面的持续影响。

摘要：对于近现代亚洲而言,现代雕塑教育实为“舶来品”。可以说,“渐化西风”是整个亚洲地区现代雕塑发生与发展的共同路径。亚洲现代雕塑教育的整体进程中,“西方化”与“去西方化”的观念缠绕,“东方”与“西方”的二元关系或许将是需要长期面对与检讨的命题。广州美术学院主办的“2020广州·雕塑与公共艺术论坛”,以“渐化西风——亚洲现代雕塑教育的肇始与变迁”为学术主题,讨论亚洲现代雕塑教育的发展.

摘要：说到小说的叙事艺术,总无法脱离其发生与发展的载体——时间与空间,它们不仅是小说叙事的背景,同时还共同承载着小说的情节、人物以及语言等多种元素的要义和功能,巴赫金将这种由时间与空间共同构建的小说叙事基本维度称为"时空体":"时间在这里被浓缩、凝聚,变成艺术上可见的东西;空间则趋向紧张,被卷入时间、情节、历史的运动之中。时间的标志要展现在空间里,而空间则要通过时间来理解和衡量。"