摘要：　　毛姆是一位性格极为复杂的作家,他的一生是在痛苦与矛盾中度过的.用他自己的话说:"我独自徘徊.总是不停地自问同样的问题:生活的意义是什么?它有目标吗?是否有道德这样的东西?一个人怎样生活?有什么准则吗?是不是一条路比另一条路更好?……我找不到答案.在我看来,这一切好比一团乱麻.……

摘要：导读:“很多中国的传统工艺,其实有很高的艺术价值。只是有些东西不太符合当下年轻人的审美。”这句话是文中油纸伞的命运,也是传统工艺产品的共同命运。这篇散文叙述了一位“90后”年轻人发挥专业所长,挖掘传统工艺价值、借助万物互联的技术为油纸伞赋予了新生命的故事。阅读散文,要关注作者叙述故事中的时代变迁,以及叙述对象所作所为对于自己和社会的价值,同时不能忽略标题中“雨声”这一意象在表情达意上的作用。

摘要：小说是语言的艺术,讽刺小说中讽刺效果的产生必须通过语言这一媒介。其中,有的效果来自语言描写的题材、情节、性格所蕴含的讽刺性,有的则主要来自语言表达本身,来自词语的选择、句子的结构、语调的设计所造成的谐谑讽刺意味。

摘要：小说叙述的主体性,可以从如下四个层次上见出:1.小说所有艺术手段都可归结为叙述,叙述行为是小说中一切艺术运动的实质;2.小说文体的确立,取决于小说内部功能性叙述结构造成的文学假定性;3.叙述者是小说叙述结构发挥功能的动力之源,在叙述结构整体中,叙述者占据主导地位;4.叙述者以直接或间接的方式。

摘要：小说是叙述的艺术。小说艺术世界,在语义层次分化为本体世界和象征世界;在逻辑层次分化为真实世界和可能世界;在美学层次分化为经验世界和超验世界,这一切,都无法越出一条给定的叙述通道。伴随着所指向能指转化,小说艺术模式必须嵌入相应的叙述模式、小说形象系统必须进入相应的叙述系统、小说家与现实的审美关系必须纳入相应的叙述关系、小说家审美思维的形式化过程必须对象化为相应的叙述过程。

摘要：一近年来,各地文评刊物陆续组织了一些回顾新时期长篇小说创作的文章,这反映了批评界要求对刚刚过去的一个文学时代的创作实绩进行科学总结的迫切心理。研究一个时代的文学,特别是具有总结意味的一个时代长篇小说的发展,可供挑选的探索角度和判断标准必然很多。对于我们来说,有没有一种考察和评判新时期长篇小说最理想的角度和标准呢?这是一开始就碰到的实质性问题。现代长篇小说由于在叙事基础上不断吸取和融合其他文艺形式异常丰富的艺术手段,加上本身特有的巨大生活容量。日益演化成名副其实的“肥硕的结构”。因此。

摘要：20世纪以来,随着小说观念的变更,小说的艺术形态发生了拆轨转向的变化,尤其在叙述上,与传统模式几乎全线偏离。叙述者是小说叙述行为的具体承担者,而现代小说的叙述者往往多姿多态、变幻无穷。一旦叙述者有变,小说的叙述自然随之变化。当今小说叙述形态的多样、叙述风格的幻化,大都是叙述者自身变化的结果,当然,这也是叙述者艺术功能的具体体现。

摘要：叙述者,这个与小说世界共生存的艺术生命,在小说作品中有时用第一人称的方式出现,有时又变成第三人称的角色,有时则以虚化的形态藏匿在幕后使你难以捉摸。叙述者对于它所叙述的对象有时倾注了满腔的热情,可有时又表现得非常冷漠。叙述者有时象个圣洁的圣母,有时又象个邪恶的魔鬼……叙述者这种多姿多态,神出鬼没,变换无穷的品性扰得人眼花缭乱。但如给予细细地梳理,也还能寻找出一些头绪。

摘要：称得上“精品”的通俗电视剧,应该是传统和现实结合得比仅好的艺术品。它既具备积淀着民族文化心理的为广大群众喜闻乐见的艺术形式,又有着鲜明的时代特征和当代意识。缺了前者,就不是“通俗剧”,而缺了后者,则缺了灵魂和生命力,难成其为“精品”了。 衡量一部通俗剧是否具有当代性,主要根据其艺术思维的内容和形式在何等程度上反映着当代意识,是因袭旧制,还是在继承的基础上有所创新。

摘要：有人把80年代中后期至今的新时期文学，称为后新时期文学。在我看来，这一时期的文学较前确实存在着非常明显的变化与进步。在叙事人称上的变化就非常丰富。这是文学作为艺术进行自身的艺术形式上的探索与突破。从叙述人称的变化，考察后新时期小说创作的艺术变革和发展，应该是很有意义的。一种新型新事人称的兴起1986年莫言在《人民文学》第三期上发表了他的著名中篇小说《红高梁》，这篇小说中“我奶奶”的叙事人称给人留下深刻的印象。自此之后，在我们阅读的经验中常常遇到这种“我爷爷”、“我父亲”、”‘我叔叔”等“我XX”的叙事人称。在这类作品中既有以‘奶奶”、“父亲’等为视角的第三人称叙事，又有以叙事者“我”为视角的第