摘要：近年来,阎连科的《日光流年》《受活》、乔叶的《认罪书》《拆楼记》、宁肯的《天·藏》《三个三重奏》、王尧的《民谣》、林白的《北流》等絮言体小说、注释体小说、注疏体小说,以其独特的文体形式给当下小说艺术探索带来了新质素、新经验。尽管这些小说形式各异,但都大量使用注释(絮言)进入小说文本。小说需要注释吗?有学者认为:“小说不同于科学性的叙述(包括历史叙述等),它完全不必加脚注,编辑加的技术性脚注,也是类文本,不属于叙述文本的一部分。”^(①)面对具体文本,大多数学者都给出了肯定性评价,不再赘述。

摘要：在默里克小说《画家诺尔顿》中,“姿势”或被固化在绘画中,或作为“碎片”被融入文字,成为“体态”(Attitüde)和“人构画面”(tablau)。默里克显然受到了歌德时期绘画和戏剧艺术的影响,把对姿势的展演作为文本建构的艺术手段。引人注目的是,无论是静态的还是动态的姿势,都指向某个具有诱惑力却同时又使人产生恐惧的“他者”:美、情欲、与文明相对的野性乃至死亡。这个他者,是凝固在图像引语中的记忆形象水妖,也是人对突破身体和精神界限的向往。正是在这种个体欲念与市民社会道德规范的激烈冲突中,“姿势”终究凝固为“复辟时期”人难以摆脱的命运。

摘要：文学史作为一种建构“文”与“史”对话关系的叙述文本,时刻受政治话语、学术思潮、学科建制、知识生产及传播渠道等方面的密切影响。如今,开放自由的学术氛围孕育了多元化的文学史观,全球化时代的来临激发了文学发展的现代性问题,技术与媒介的快速发展改变着知识生产及流通的路径。

摘要：作为一门综合性视听艺术样式,电影艺术的叙事策略一直与声音和画面关联密切。画面作为叙事推动的主要力量,体现在剪辑节奏和动作匹配以及一些与事件接点相关的镜头组接上,这是一种具象化的叙事呈现。声音则由于自身的抽象属性显得比画面在叙事空间中发展得更为自由,让事件本身在时空中较为灵活地向前推动。本文将集中探讨声音要素对电影叙事情节的建构功能,同时阐述影视声音对叙事情节充分展开的意义所在。

摘要：作为沉浸于生活的生活文化研究,生活叙事指向个体对民俗经历、经验的回忆和述说,将目光凝注于民俗主体的实践,重视"我们关系"的建构,其间的各种呈现包含着双重或多重主体的意义交往。在内含着多重描述的话语中,这种写作是交往过程中的彼此敞开和融入,写作者的凝视不止于望得见的对方,还有自身作为"民"或"人"的心性,显现着一个无限趋向找寻和分享同质情感的行走过程。

摘要：纵观陈忠实的创作历程,我们不难发现,他擅长于用宏大叙事的方式来描述特定的地域,即作为"京畿之地的关中",以此来贴近民族生存本相,探索民族文化心理。然而,在其短篇小说《日子》中,作者一改往常恢宏的叙事框架,却采用一种很简单的叙述文本,以此承载原生态的生存形式,并在该形式背后隐藏着丰厚的意蕴。《日子》

摘要：文学《妹方》作者：张广天出版：四川文艺出版社定价：68.00元这是全能艺术家、思想家、导演、诗人张广天的反常规叙述文本。全书7卷31万余字,以“我”听朋友沈昭平讲述的方式来逐次铺排而出,讲述了江南“姑妹人”独特的方物、历史、信仰、风俗、人情,以及夏光妹的跌宕命运。在故事展开的转折点上,作者加入了一篇篇与故事一起呼吸的哲思手记,深入探讨天道与人道。

摘要：任何写作都离不开叙述。一个作家的叙述功夫好,那么这个作家的语言能力也强。语言是一切写作的根本,若没有语言,那么写作就无从谈起。因此,一个作家的语言能力决定他的叙述能力。散文是最广泛、普及程度最高的叙述文本,它需要良好的语言和叙述能力。