摘要：【教学创意】《爸爸的花儿落了》围绕毕业典礼引出对爸爸及相关往事的回忆。从回忆中展示自己不断成长的过程。文章时间跨度大，场景变化多，有现实有回忆，将回忆与现实交织在一起，过渡十分自然；内容丰富而不拖沓，时间交错却不零乱，这与作者运用插叙的叙述方法分不开。但初一学生把握这种开合自如的叙述结构还是有一定难度的．因此我设计了表格，要求学生从课文中提取相关信息。“按故事发生的时间顺序”重新将事件排序．然后与原文进行比较，以理解插叙的妙处。

摘要：《椭圆画像》是爱伦·坡的一篇经典的语象叙事作品,在其中作者为我们提供了关于语言与形象之间关系的全新理解:语言与形象以及自我与他者之间的关系不再是传统二元论意义上相互对立、相互冲突的关系,而是一种你中有我、我中有你的相互包容、相互依赖的关系。词语与形象之间的动态的、辩证统一的关系是我们理解小说本身的二元对立结构以及其中存在的多个二元对立关系的基础,包括艺术与现实、性别与权力等。与此同时,语象之间所具有的这样一种动态的互动关系则隐喻性地体现在小说所具有的复杂的叙述结构之中。

摘要：艺术中的不可能世界,与逻辑学中的相应概念非常不同。明确其中区分,是在艺术学中讨论可能世界问题的前提。艺术的创造与解释必然有强烈主观性,不宜从逻辑上深究这些文本世界的实在品格。艺术中可以出现许多种类的不可能因素,经常见到的是诸如:常识上的不可能、分类学的不可能、反事实历史的不可能、叙述结构的不可能等。艺术文本必然一方面与经验实在世界通达,另一方面深入逻辑上不可能、却在艺术创作中可能的情节,本文称之为"准不可能世界"。由此所形成的艺术文本的大跨度张力,不仅没有使艺术崩解,反而造就了艺术的特殊存在理由以及不断求新的追求。

摘要：牛郎织女神话具有两种不同的表现形式，即口头承传的话语形式（文本形式）和以星宿形象为依托的物象形式（画面形式）。缘于上述两种神话表现形式的比较研究，促使我们从不同的角度进一步审视牛郎织女神话，从而发现牛郎织女神话独特的叙事结构和由这种叙事结构所构成的独特的情感和情感表达形式。上述叙事结构和依托这一叙事结构而构成的情感和情感表达形式，因缘于社会普遍存在的情感基础与情感认同而获得了汉代诗人的共鸣，并通过艺术实践和文学创作，构建了独具汉诗特色的诗性审美模式。至唐代，牛郎织女神话完成了向内涵丰富、功能多样的节俗形式的演变。随之，这种由牛郎织女神话的确立而建构起来的审美模式遭到“解构”，其所具有的艺术范式作用，也被唐代诗人所抛弃。

摘要：苏珊·朗格提出的＂同化原则＂指的是各门艺术形式之间相互交融的规则,她认为＂当不同种类的艺术品结合为一体后,除了其中的某一种个别艺术品之外,其余的艺术品都会失去原来的独立性,不再保留原来的样子＂。音乐与电影画面的同化,是音乐融于电影画面之中,音乐成了蒙太奇叙述结构的有机组成部分。

摘要：作为中国第四代导演群体中为数不多的女性导演之一,黄蜀芹在二十世纪八九十年代拍摄了一系列影视作品,它们既是在特定历史语境下对社会生活和人物命运的多角度观察,也是尝试运用电影叙事语言阐述本体内容的电影文本实验。本文对其代表作《人·鬼·情》在电影叙事语言方面的创新尝试及特点进行条分缕析,重读这一迄今为止仍具备鲜活生命力的电影,尝试为探讨中国电影的现代性和创新性问题提供一种新的视野。

摘要：本文通过比较张爱玲早期的《金锁记》与后期的《怨女》在小说的叙述结构、故事情节和意象运用等方面的不同,讨论张爱玲前后期创作的艺术变化及其原因。

摘要：《红楼梦》的意义并不仅仅是中国古典小说艺术的一个辉煌的“终结”①。作为一部伟大的文学著作，它理应是后世的一笔伟大的艺术遗产，而不应是“文物”和“古董”意义上的存在。因此，研究《红楼梦》与后世文学创作的关系，同样是对《红楼梦》的“诠释”，是认识和理解《...

摘要：一部“狰狞的小说”——评约翰·巴思的《吐火女怪客迈拉》侯毅凌就个人而言，我的脾气是选择以传统的方式反叛传统，因而我偏爱那种多数人·做不来的艺术；这种艺术要求专门的知识和技艺，同时还需具有睿智的审美思想和／或启迪。——约翰·巴思：“穷尽已竭的文学”１９...