摘要：同品位高尚,严谨得几近刻板的现代主义设计相比,现代设计像挣脱了父母的孩子一样任意挥霍他们的年轻与灵动。叛逆的、游戏的、洋洋自得的,甚至有些颓废和放荡的风格涌入了我们的生活。

摘要：《三个叛逆的女性》作为郭沫若早期历史剧的代表,以其叛逆的女性形象和独特的史剧观念备受关注,但相比于郭沫若抗战时期和中华人民共和国成立后的历史剧研究,学界对其早期历史剧的研究相对薄弱。

摘要：《麦田里的守望者》通过内外矛盾冲突两条叙述主线反映出50年代美国社会精神层面的空虚以及青少年青春期的懵懂叛逆的心理两大社会问题,从获得了巨大的成功。

摘要：微时代网络文体作为一种新的交流方式,不仅丰富了网络热词,同时也使网络文化的发展更加多元。作为后现代网络技术和文化结合的产物,网络文体凸显其后现代特征——不确定性,具体表现为产生的偶然性、内容的多元化、语言的叛逆性和意义的拼贴。这种不确定性也正是网络文体的魅力和可能继续发展的原因。

摘要：Alexander McQueen,这个在伦敦街头长大的孩子,讲起话来除了叛逆,还带着一种"混混"式的粗鲁,他的身体里,似乎总有一股不愿妥协的反叛力量,永远在思考着如何反动、怎样革命。一直以来。

摘要：为了更好掌握不同媒介获取信息、处理信息、应用信息的区别,分清媒介叙事与原始文本的联系与差异,我们可以使用基于媒介转换的项目式设计模式,通过厘清传统文本与跨媒介文本的互渗、互指、互证,批判性识别、使用媒介。文章以巴赫金的对话理论为依托,从批判性思维的角度出发,通过基于项目式学习的“跨媒介阅读与交流”教学实践,探索媒介转换设计在跨媒介阅读教学中的思维路径一一对话与转译、对话与编译、对话与突破,力求引导学生在比较分析、科学探究、实践创作中,以公正的思维求取客观,以批判的思维求取真实,最终获得文本意义在个人言语生命上的开显与成长。

摘要：柳琴戏传统小戏以一生一旦为主,感情率真,风趣幽默,塑造了形态各异的女性形象。其中有一类女性,她们不遵三从,不守四德,张扬个性,追求自我,犹如田间多姿多彩的野花,丰富了柳琴戏传统戏曲中女性人物画廊。直到今天,这类形象在柳琴戏小戏中依然存在,甚至大戏中常常也设置这么一个人物,凸显着该剧种独特的地方性。因此,对这一类人物的研究,于当下柳琴戏创作仍具有一定的意义。

摘要：20世纪的西方音乐呈现出多元异彩的发展趋势,每一种流派都有其独到的创作理念,都有其推动音乐历史发展进步的一面,都有一个总的趋势———不断的探索与求新。本文对20世纪音乐发展不同阶段形成的不同创作风格和流派进行分析,探索这一个世纪音乐发展的规律与方向。

摘要：俗话说,希望越大则失望越大。这句话在当今书坛基本应验了。年轻人喜欢装老,觉得个人高高在上,成就非凡,徐娘半老喜欢装嫩,艳丽迷人,很傻很天真。越豪华的作品集越不能看,艺术质量与包装成反比,看了让人喘不过气来,不如不看。个性张扬、表现自我等不断高调出现,呼声越高的人越没有个性。先宣布自己是大师,大师若挂不上号就算作名家吧,名家不够格就勇做先锋,先锋沾不上边就展示一点叛逆,叛逆不足就来一点怪异,只为证明自己不是常人。事实上,没有人生下来就知道自己是大师的,很多人成名后虚构经历。

摘要：奥涅金和贾宝玉虽然是两个国家两个不同的艺术形象,但他们都是社会的"多余人"。他们有相同的一面,也有不同的一面。相同的是他们都是社会的悲剧人物,都具有叛逆性的性格。不同的是他们在反对现实的方式,对爱情的态度以及最后的归宿都不同。