摘要：景观园林建设发展到了今天,在继承传统美学的基础上,需要对有些传统的概念进行突破创新。本文通过对造园施工过程的经验总结,提出了现代大型块石假山有别于古人的堆叠方法和美学思考。

摘要：历史扬州的私家园林始于唐宋盛于明清,尤以叠石著名。现存的扬州园林大多为清代所建,最知名的当属何园与个园。而另一处经典园林小盘谷在扬州园林中也确有独到之处。与个园、何园相比,其占地很小,建筑物和山石也不多,但妙在集中紧凑,以少胜多,因小见大;水池、山石和亭台楼阁之间,或幽深,或开朗,或高峻,或低平;对比鲜明,节奏多变,在有限的空间里.

摘要：叠石筑山作为中国传统园林造园的第一要素,其精髓和方法非常注重意境的营造。本文以《园冶·掇山篇》中的"未山先麓"这一叠石手法为切入点,对其的起源、含义及成因进行了深入探寻;通过分析若干古代和当代江南园林中叠石筑山的优秀案例,阐释"未山先麓"所蕴含的中国传统文化的精神内涵,以此体悟江南园林设计中以有限实现无限的造景精髓和文化学内涵。

摘要：叠石,是中国传统景观设计的重要元素和方法,但是有特定时期和地域气候的制约。如何使其成为现代北方景观设计元素和方法,是这组概念设计重点考虑的问题。比如,在现代建筑环境下,如何利用现代材料生成叠石元素,又如何组织叠石方法生成当下景观之境。

摘要：21世纪城市的发展越来越快,工业化进程迅猛,人们日常只能在毫无任何喘息空间的钢筋混凝土的森林工作、学习、生活,绿色空间的不断减少,使人们愈加渴望在室内空间中能够设置花草、山石、水体、小品等景观供赏玩,休息。人类生存的任何地区,历史上出现过的任何建筑、室内形态都是低一级的原态(现状)刺激,作用于人体人群,人们不安于、不满足于原态,从而在原态基础上提出更高的改善要求,创造出高一级的新环境。

摘要：出版社:中国建筑工业出版社出版时间:2015-02-01ISBN:9787112158003版次:1页数:320字数:500000开本:16开纸张:胶版纸包装:平装定价:268元内容提要《圆明园造园艺术探微》以中国最后一个封建王朝清朝最重要的一座皇家园林——圆明园及其附园为研究对象。圆明园始建于康熙四十六年(1707年),历经雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五朝皇帝的苦心经营,成为一处规模宏大、景观丰富的御园,集中了清代南北方造园艺术的各种手法,其中楼台富丽,叠石奇巧,水系纵横,花木繁盛,被誉为"万园之园",其特有的艺术成就。

摘要：男【诗白】畅游番禺宝墨园,岭南艺术入眼帘;女【接念】清官文化融一体,远近闻名佳话传。男【平湖秋月】园林美景斗丽争妍,女【接唱】“紫气青晖”屹立门前,男【接唱】“宝墨长青”讴歌仰先贤;“千象回廊”贯通全园,景色多变;女【接唱】千姿百态描难尽,假山、叠石、翠竹、响涧、鸣泉;男【接唱】徐行垂杨柳岸,看碧水、曲桥、荷亭接,波光潋滟;

摘要：根艺的配座与构图取景有着相当紧密的联系。这个问题在根艺界还没有引起足够的重视。在根艺创作中,一般人认为,一件作品只要能放得稳就行了。其实不然,装上合适的底座不但要起到稳定重心和支撑主体的作用,同时还有助于作品整体的构图取景。根艺是占有三度空间的艺术,它不同于绘画和浮雕,没有背景,若仅靠主体形象是难以渲染环境,

摘要：苏州古典园林是中国传统文化的重要组成部分,也是吴文化的重要载体。叶圣陶先生曾经以"苏州园林甲天下"来赞美苏州园林的名扬四海。它不仅拥有悠久的历史,秀美的景致,深厚的文化底蕴,独特的风土人情,而且富有众多十分精美的古典私家园林。苏州园林汇集了中国园林的精华,至今可实际考察的。

摘要：北海琼华岛何时建成?园内被称为"艮岳石"的太湖石是否真来自宋代的艮岳园?如今这些问题有了科研实证。11月14日,北海艮岳石岩相析定专家论证会在北海公园举行,现场发布了研究最新成果。据研究课题组介绍,经过岩相分析等系统性科学研究,初步判定遗存于北海公园的太湖石即是来自宋代开封艮岳园的"艮岳石",由此可进一步认定中国南北传统园林在掇山艺术、叠石手法上一脉相承。