摘要：随着国民经济增长以及居民生活水平逐渐提升,人们对精神生活的需求越来越旺盛,这种需求在饮食过程中也有一定体现,比如,部分人在选择餐厅就餐时,除了判断餐厅菜品是否合适外,还会考量餐厅的餐饮空间。简言之,消费者的餐饮新需求对餐饮空间提出了更高要求,良好的餐饮空间应满足消费者的口腹之欲以及精神需求。

摘要：追求品质的饕客们从不会止步于对于菜品颜值的要求。越来越多的人愿意静下心来聆听表象之下、菜品设计背后的故事。将艺术、文化、历史融于菜品之中,赋予“口腹之欲”更多意蕴,便是对“品质”二字更好的诠释。

摘要：吃农家饭、住农家屋、采农家果、享农家乐,现在流行的乡村游这几年一直吸引着大家的注意,而乡村旅游购物一直未能成为乡村旅游的主角。有人说:乡村有购物?从来都是乡下人进城开眼界购物,城里人下乡不就是买点土特产嘛.真的如此?其实不然。随着经济的发展和人均收入水平的提高,乡村旅游购物开始有了更多的选择。作为购物主流的农产品一直深受广大游客的喜爱。除了作为环保绿色食品满足口腹之欲,农产品还可以升级成为旅游纪念品。很多创新的农产品就吸引了大家的目光。

摘要：吃是一场行为艺术,不仅满足了口腹之欲,也丰富了精神的互相慰藉。于是,在餐桌上进行的所有动作都需要搭配相应的氛围,漂亮的餐具和雅致的桌面布置,方才显出行为本身的价值,这些,是可以远远超过行为的目的的。

摘要：恰同学少年,风华正茂,书生如他一步一个脚印,人生边上留下的又岂止是老饕游食的足迹。三十年之后,我还在吃什么喝什么?一个实在不敢轻易问自己的重量级问题,远远超出口腹之欲的八卦无聊。关于食物的未来,指涉的其实关乎跨国政治经济的相互制衡,交通运输物流系统的更新开发,耕种和养殖传统与科技的取替互补,物理化学科研究对传统烹调的刺激启发,公共和私家餐饮空间装潢的创意演绎,社会主流文化与次文化对饮食这个母题的讨论和实践参与……

摘要：　　股票经纪人保罗·高更中年时生意场失意,遂转而奔赴离析于文明之外的塔希提岛.在那里画家高更创作了:"一个全裸的土人少女以这样很不自然的姿势躺在床上,是在做什么呢?……'突帕包'(tupapau,幽灵)已经明示了.""突帕包"是当地土著如影随形的生命意念之一,如此,他们,连同"后天加盟者"高更,一并沉浸于塔希提时空先天创生出的本真生命状态:相信世界是附魅的,信仰超自然的力量,于是心无旁骛地自然存在、放纵生命本能.在那里,高更纵情描画秾丽的天空、壮美的花朵、丰饶的水果、健硕的女人.原始的热带风景中,丰美的食物与健康的女人相得益彰,在那里,一切都是易于成熟的,各种成熟都将充分至极.……

摘要：随着社会的进步,人们的生活水平不断提高,饮食不再仅仅满足温饱问题,人们对饮食的追求从多到精,从口腹之欲到健康养生,在这种背景下,素食餐厅相继发展起来。与此同时,生活在繁华都市中的年轻人,快速的生活节奏使他们迫切想要追求一丝静谧、安逸的领域,使得疲倦的身心得以净化,很多人就会追溯本源,向往"空灵、纯净、朴素"的精神家园。那么,素食餐厅将会是一个再适合不过的场所了。

摘要：乐评是一种价值判断,判断的对象是音乐。我提出四个乐评的标准,请大家参考。 1)卖座率准则2)创新准则3)教育性准则4)美学准则 (当然,你还可以多说几个,例如……?) 1)卖座率准则从唱片公司的立场而言,愈卖座就是愈好的音乐。或许会疑惑:“

摘要：但凡事涉饮食问题及其相关的“艺术”,老北京人乃是全世界最富于聪明才智、最不辞辛苦的一群。他们注重口腹之欲的满足,重视程度不亚于孔夫子。儒家名著《论语》一书第十章《乡党篇》中一遍又一遍谈论吃的问题。他说道:“吃饭,粮食舂得越精越好,肉切得越细越好。粮食陈旧了和变味了,鱼和肉不新鲜了,不吃。食物的颜色变坏了,不吃。色味不好,不吃。烹调不当,不吃。不当季的蔬菜,不吃。肉切得不方正,不吃。作料放得不适当,不吃。席上的肉虽多,但吃得不超过米面的量。只有酒没有限制,但不喝醉。从市上买来的酒和熟肉,不吃。每餐必须有姜,但也不多吃。”

摘要：随着人们物质水平的不断提高,葡萄酒已悄然成为现代生活中的美味必需品,除了能满足口腹之欲,更是一种艺术和文化的延伸。据国际葡萄与葡萄酒组织发布的消息,中国葡萄酒消费量位居世界第五,国产葡萄酒的销量比较平稳,而进口葡萄酒的市场份额呈居高之势。借助源数据采集,以条码为关键字,分析某商场的葡萄酒产地分布状况,对葡萄酒溯源进行展望。